פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קנט:יא

ובשעת עט״ז בשם רש״ל ועא״ר י״ב דספק ברכות לקולא. והנה בקנים חלולים רערין ומקלחים מים אם הניח ידו תחת הקילוח לא הוי נטילה דקנים לאו כלים הם וצינור בין עגול או חצי עגול לאו כלי הוי כל שאין בית קיבול (עמ״א ד׳ ותוס׳ ב״ב ס״ה ב׳ ד״ה צינור) ואם מקלח לארץ וטובל ידיו שם נצוק כזה לכ״ע חיבור אף שאין שם מ״ם סאה כי רחבים הנקבים יותר משפ״ה ועא״ר ח׳. והנהו בארות שקורין פלומפי״ן לא ראיתי בתוכו מלאכת המי׳ אם הכלי ששואב המים שם כלי עליה ואין נקוב י״ל כשר לנט״י אם הניח ידיו תחת הקילוח דאפשר דהוי כמקרב ידיו לגבי דוולא ואם אין שם כלי עליה בנטילה אין כלום ובטבילה מהני דהיינו שאחר ינענע בידו העץ שבולט (בית יד עץ או מתכות) וישפוך הרבה מים על הארץ ויטבול ע״ג קרקע ונצוק כזה חבור לכ״ע וא״כ אם יעשה שניהם נטילה וטבילה יוצא ממ״נ וי״ל חדא דא״י איזה הוא מקרב ידיו לדוולא כה״ג ושמא כבר פסק כח הנותן ועוד דזוחלים הם ובסט״ו מסופק אם זוחלין מהני ומיהו הפלומפי״ן הם מעיינות וכשירים בזוחלין. וצ״ע ועמ״א עוד מדינים אלו אי״ה: