פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קנט:י

י״א שעלתה נטילה עט״ז ראיה מזבחים כ״א ממנו ולא בתוכו כו׳ וב״ח כתב די״ל לבה״ג מושך במנא שפיר דמי מטעם טבילה במ״ם סאה בכלי וכ״ש מחובר לקרקע דמהני במ״ם סאה ואריתא דדלאי דאין מטבילין בחריץ אע״ג שיש מ״ם סאה לפי שהצינור אינו כלי וא״כ המים לעת עתה אין בכלי וכבר היו שאובים בדלי הלכך לא מהני טבילה הא בכלי גופא מהני במ׳ סאה והן תלוש או חיברו אח״כ לקרקע ולפ״ז אם חיבר כלי בקרקע ומושך ידיו ביה במ׳ סאה אם יש לו מים אחרים יטול בלא ברכה ולהמחבר יטול בברכה ועמ״ש אי״ה במ״א אות י״ד מזה. ומ״ש למה לי ממנו לא הבינותי דצריך מיעוט אם יהיה כיור גדול כמה דאין איסור להוסיף ויהיה מ׳ סאה אפ״ה בתוכו לא ואין להאריך: