פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקמו:ד

ולעשות עמ״א לכאורה דוקא סעודה ראשונה בלילה ראשונה אסורה הא אכלו עי״ט סעודה א׳ שרי בליל א׳ סעודה שנייה וביום א׳ י״ט שרי סעודה א׳ אלא דא״כ למה לא נהגו לישא ערב הרגל ולאכול ביום ואפשר במקום שנתנו דוקא לאכול סעודת קבע בלילה נהגו כך ועסי׳ רל״ב בענין סעודת נשואין במנחה גדולה והחופה עושין לאחר חצות דליהוי תענית שעות עכ״פ לכן נהגי שלא לישא ערב הרגל. ועט״ז ג׳ וי״ל כוונתו ג״כ בלילה ראשונה יע״ש וצ״ע ועמ״ש אי״ה באות ה׳ עיין לבוש מתיר סעודה א׳ בליל א׳: