פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקז:ד

בתנור עמ״א ועיין ע״ש ב׳ צידד בזה די״ל הכנה דרבה מ״ה באכילה כפירש״י ז״ל ביצה ב׳ ב׳ סעודת שבת וי״ט אחשביה רחמנא לא הנאה דלימא דליהוי מ״ה וצ״ע: ומ״ש כגון חולה עסי׳ תקי״ג אות ט״ו וע״ש אות א׳ ואי״ה שם יבואר ומ״ש דחד טעמא הוא עיין במהרש״א ז״ל. ועצים שנשרו בי״ט מותר בשבת ע״י עכו״ם י״ל אפי׳ ניכרים דטלטול שבות דשבות בצערא שרי ע״י עכו״ם עסי׳ רע״ו אות ט״ו וי״א לענין טלטול עכו״ם כאן י״ל לא הוי טלטול מהצד לצורך דבר המותר ועסי׳ תמ״ו ב׳ חמץ להוציא ע״י עכו״ם י״ל שבות דשבות במקום מצוה שרי. ואמנם מ״ש לתמ״ח ה׳ א״י מהו ולומר מוקצה אי אסור בהנאה ויש שבח עצים בפת לעיל הוי לציין והבן: