פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תפז:א

וחזר עמ״א. משמע דוקא שאמר מקדש ישראל והזמנים הא חזר ואמר ישראל והזמנים בלא מקדש אין כלום דמשמע דקאי אמ״ש מקדש השבת ישראל והזמנים ואין היום שבת ועא״ר ז׳ שי״ל מקדש השבת וישראל בוי״ו כשחל בשבת וי״א בלא וי״ו ואם שכח כשחל בשבת ולא סיים של שבת רק מקדש ישראל והזמנים יצא כ״ג יע״ש. עסי׳ ר״ו שיעור כדי דיבור ד׳ מלות בט״ז ומ״א ג״ד. ושם מבואר זה בשתיקה הא בהפסק בדיבור אפי׳ מלה אחת הוי הפסק וחוזר יע״ש ותב״ש י״ד סימן י״ט וזה בין מצוה לברכה משא״כ כאן כל שלא אמר ד׳ מלות וחזר ואמר מקדש ישראל והזמנים יצא ועתוס׳ ברכות י״ב א׳ ד״ה לאו הא לאחר כ״ד חוזר. ולפ״ז אף התחיל רצה כל שלא אמר ד׳ מלות יצא: