פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:לד

הנפה עמ״א ועח״י אות נ״א אוסר אם לא ריקד הקמח אבל הא״ר אות ל״ו מתיר וכ״נ ומוטב לאפות בלא ריקוד ממה שירקדו בנפה חמוצה ודיעבד אם רקדו בנפה אחר שיפשוף היטב בלא הגעלה כדאי הוא הב״י לסמוך עליו ולהתיר ועא״ר עסי׳ תנ״ד ותס״ד ואי״ה שם יבואר עוד ועמ״ש בסי׳ תמ״ז במ״א אות י״ב וי״ג בשם שו״ת הב״ח ז״ל בשאבו מי דבש בנפה קודם פסח היתר דקמח נימוס במי דבש ובטל בס׳ וסובין אין מחמיץ יע״ש וכבר כתבתי שם מה שיש לעיין בזה ואמנם בפסח ודאי אסור אף נפה של פסח כי בבא קמח למי דבש נתחמץ ועסי׳ תס״ב במ״א ו׳ צ״ע במי דבש ושם יבואר אי״ה דלשהותו יש להקל אבל נפה חמץ אסור לשהותו דיש קמח בחמץ במשהו. והב״ח מיירי בשאבו ממי דבש קודם הרתיחה ממש שלא נשתנה עדיין לדבש ועט״ז תס״ז אות ח״י במשרת שהביא מע״ד ג״כ אין סתירה להמ״א ועסי׳ תנ״ד במ״א א׳ ואי״ה שם יבואר: