פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:כו

קדם עמ״א והטעם משום דל״ש כה״ג ככ״פ והחשש לבליעה לא משום שיש בעין ואף נקיון קודם לא מהני עד שיגעילו עט״ז אות ח״י. ואם נקה היטב והניח טלאי והגעילו באב״י בשאר איסורין בע״פ עד הלילה שרי התבשיל ועט״ז ואי״ה באות שאח״ז יבואר עוד: