פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:יב

חצובה עמ״א שקורין דריי״א פו״ס שלפעמים נשפך עיסה עליה משמע הא נשפך משקה חמץ שכר וכדומה אף שבחוץ הוא ואש שולט שם כל שבלע משקה יש כח במי הגעלה לפלוט עסי׳ תנ״ב במ״א יו״ד ובט״ז י״ו הארכתי די״ל דוקא בלע איסור ע״י אמצעי פועלין מי הגעלה לא בלע משקה איסור אכן העליתי שם דהעיקר כל דבלע משקה אף גוף האיסור מהני הגעלה וה״ה באותן המנסך יי״ש ושורפין על קערה וכדומה די״ל דמהני הגעלה ועשו״ת הר הכרמל ונראה דיעבד י״ל להתיר. והוי יודע אם העמידו קדירה בפסח על חצובה שבלע עיסה ב״י יש להתיר דיעבד דומיא דב׳ קדירות נוגעין בי״ד צ״ב ס״ז ובט״ז אות כ״ט ולומר משהו פליט הא מנלן וצ״ע: