פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:יג

תשמישן עמ״א המחבר השמיט לעיל בס״א כ״ש דרק לכתחלה צריך הגעלה ודיעבד אין אוסר והר״ב הוא שהגיה שם דכ״ש אף דיעבד אוסר ועמ״א ג׳ והנה המחבר בפי׳ אמר או שעירה הא כ״ש לא וי״ל כ״ש אם מפליע ומבליע די לכ״ח בהגעלה או אפשר עירוי ג״י כדלקמן עט״ז כ״ב דלא אמרה תורה ישבר שאין יוצא מדופיו אלא כשבישל בו דהיינו עירוי עכ״פ ומיהו להלכה קיי״ל ודאי דכ״ש בכ״ח אין מועיל הגעלה כלל וחבית שכר ג״כ בכבוש מעל״ע לא מהני ויי״נ הקילו ביה ואי״ה שם יבואר:

ועיין בי״ד צ״ד בש״ך אות ח״י ופריי שם וצ״ב ל״ד אם עירה חמץ או איסור בקערה והכפות היתר מונחים מן הצד שאין הקילוח יורד עליהם מהו דינם אם דין כ״ש או עירוי שאין העמוד מניח להקרר א״ד שאני ההוא דצ״ב שהקדירה אצל האש ושם הארכנו בזה יע״ש: