פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תמז:י

ויש עמ״א מ״ש בס״ב נתערב משמע בעין נתערב לח בלח בטל בס׳ קודם הלילה ולא כתב י״א דחוזר וניער דמיירי לאכול קודם הלילה והג״ה שם דמיירי ביבש כו׳ לא הבינותי. ועמ״ש אות ז׳ וח׳ בב״י מ״ש גבינה צוננת יע״ש משמע לח בלח שכר ביין ונתבטל בס׳ קודם פסח אף שחממו בפסח ל״ש דנ״ט מחדש דוקא חטה בעין חוזר ונ״מ מחדש כבאות א׳ ואי״ה באות י״ד יבואר עוד ועסי׳ תנ״ג במ״א אות ו׳ ועמ״ש עוד כאן אות י״א: