פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תלז:ז

הואיל עמ״א לכאורה כמ״ש הלבוש דלי״א אף בסתם מחזיר הדמים וי״ל אף אם נאמר דוקא התנה מ״מ הבעיין דמבעיא מקח טעות ואהא פשיט ג״כ דלא הוי מקח טעות שפיר קשה בכ״מ שאין הגוף המקח קיים והיל״ל לענין אי מחזיר הדמים בסתם ע״כ הוכיח מזה דבכ״מ במפרש המקח בטל אף שאין בגוף המקח ובמצוה קיים והפר״ח פי׳ דוקא בסתם הא מפרש אף במצוה בטל המקח ופי׳ כן דברי הר״ן ומ״מ יע״ש והקשה עליו קושיית המ״א ויש להסתפק מי ששכר בית מחבירו בחזקת שלא נשתמש חמץ מעולם להשתמש בו בפסח והטעהו אפשר הוי מקח טעות ומום במקח הוה כי שמא ימצא גלוסקא יפה ומשהה ועובר ב״י ואף לאחר הבדיקה ושמא יתערב במצה או לאחר זמן איסוריה או למ״ד בי״ט לא מצי בדיק בכל אלה יראת דודאי מקח טעות הוה: