פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תלב:ב

כל זמן עמ״א וכ״כ הט״ז ב׳ ושם כתבנו דאפילו אמר בלילה דחזיתיה ג״כ אפ״ה יש לברך בשעה ה׳ כי על ביעור הכי משמע דמש״ה אין מברכין על בדיקת חמץ דאין זה תכלית המצוה (כלומר ודאי כשבדק וחיפש ולא מצא ג״כ עשה מצוה מ״מ עיקר החיפוש אולי ימצא ויבער) ועח״י אות ו׳ ומשמע אם נזכר קודם הביטול אין מברך ועפר״ח אות א׳ וצ״ע: