פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תלב:א

ויטול עמ״א היינו אף בסתם ידים דכשירות לברכה מ״מ הואיל ובאה לטהרת הרגל ומצוה חשובה יש לטהר הידים בכ״ע ורש״ל בתשובה פ״ו מסיק יותר טוב להסיך רגליו או שפשוף ניצוצות (שלא יהא כיוהרא) עי׳ עט״ז וה״ה אם בע״ה מברך ובני ביתו אצלו יטהרו קודם שיתחילו לבדוק מה״ט ואם אין ידיהם נקיים מאחר דיש לענות אמן פשיטא שצריכין ליטול ידיהם:

על עמ״א עב״י וט״ז אי בירך לבער דיעבד יצא ד״מ דפוס פיורדא בשם רי״ו ועב״ח ועט״ז משמע הא בירך על בדיקה חמץ לא יצא דיעבד: