פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שיח:טו

מדיחין עמ״א תוס׳ שבת ל״ט א׳ ד״ה כל ב׳ תירוצים ואין דרך הפוסק לומר משום סיפא דקולייס האספנין ש״מ דוקא מדיחין מכ״ש ע״י עירוי הא שורין לא ומכ״ש עירוי אסור דבי״ד פסק עירוי ככ״ר ומבשל כ״ק והיינו עירוי שלא נפסק הקילוח אבל נפסק הקילוח אין מבשל כ״א מפליט ומבליע כ״ק עי״ד סי׳ ק״ה בש״ך אות ה׳ וע׳ מה שכתב בפריי שם ובצל כתבלין הא בכ״ר מבשל מ״ה וחולק אט״ז ח׳ דאוסר בצל בכ״ש יע״ש וכ״כ א״ר י״ח דלא כתו״ש. ע׳ תוס׳ שבת ל״ט א׳ (ט״ס ל״ח) ואף בנפסק הקילוח י״ל דשרי בכ״ר מ״מ מדנקיט סתמא מדיחין ומשמע דבא לשלול שורין והא מדיחין בלא נפסק נמי אסיר ש״מ בב״ש איירי ועתו״ש: