פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רעא:יא

קודם שאכל עמ״א יקדש על הפת אעפ״י שיש לו יין דפה״ג יהיה הפסק בין המוציא לאכילה ואם אכל יקדש אח״כ על היין והראה לס״ד אות ט׳ משמע למ״ד יברך המוציא ה״ה כאן אם אכל כבר מקדש על היין ומברך שנית המוציא ועט״ז כאן אות זיין ולהלכה יבואר אי״ה דאף בס״ד אין מברך המוציא וכ״ש כאן עמ״ש אי״ה באות שאח״ז.