פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכח:ט

ובירך עמ״א ובאמת בר״מ פ״ה מה׳ ביאת מקדש ה״ג היסח הדעת פוסל ובפט״ו מה״ת ה״ה כדרך שמקדשין לעבודה משמע דהיסח הדעת פוסל כאן. וצ״ע בסתם ידים ואין לו מים אם יעלה לדוכן. ועא״ר אות י״ב דאם לא היה לו מים בבוקר דמבר״ך על נקיית ידים כשיטול ידיו לנ״כ מברך ענ״י והפר״ח כתב דאין מברך ענ״י כל שמנקה בבוקר כו׳. ומ״ש תוס׳ סוטה ל״ח א׳ ד״ה כל דתיכף לנ״י ברכה כדי הילוך כ״ב אמה יע״ש וראוי ליזהר בזה. עא״ר ד׳ י״ג וראוי לכתחלה לחלוץ מנעלים שאין קשירה קודם נטילה ודיעבד אין מעכב אבל ביש קשירה צריך להתיר קודם נטילה ועמ״א שם י״ט. עמ״ש באות שאח״ז: