פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכח:ח

ולא עמ״א ועסי׳ צ״ב במ״א ד״ה יע״ש איזה מיקרי מקום מטונף מ״ש בתק״א מ״א י״א וט״ז ח׳ אוסרים יע״ש ועא״ח אות ח׳ צידד להקל בשמן שמעורב משא״כ עצי בושם אסור יע״ש ועיין ר״מ מ״ה מה׳ ביאת מקדש הי״א וי״ב נשתנו מראיהן פסולות וטבילה נמי פסול לקידוש וכשר לנט״י כמבואר בקל״ט סי״ד ולכאן אס״ר דוקא כלי. ואם רחץ ידיו קודם ע״ה ושמר ידיו שפיר דמי ועיין שם ה״ט. ובכ״מ: