פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכח:כט

אין עמ״א לכאורה הסכים דיענה אמן במובטח דבתקפ״ה ס״ד סתם המחבר דתוקע ש״ץ משמע אף שיש אחר וצ״ל בין נ״כ דעוקר רגליו כו׳ וא״כ עונה אמן ובתקפ״ה אות י׳ חולק דנ״כ הוי הפסקה קצת משא״כ תקיעות א״כ י״ל דלא יענה אמן. והוי יודע שאני נסתפקתי הא דקיי״ל ברט״ו השומע׳ ברכות חייב לענות אמן אם שומע כעונה א״ד דוקא עשרה שעושין מצוה א׳ אחד מברך וכולם שומעים עמ״א רי״ג ז׳ משא״כ אמן מחויב לענות דוקא שמאמין כו׳ ומה״ט גדול העונה כו׳ וזה שהראה לק״ד ס״ז באיש״ר שומע כעונה ולא הוי הפסק יע״ש ואי״ה יבואר ברט״ו: