פנים מאירות חלק ב סח

בכן חזק ואמץ כתיב ואמרתי מצוה הבא לידי ואקיימנה רק אין כאן מקומו לכתוב הגט כראוי מכמה טעמים חדא שצריך מומחה לסדר הגט וצריך סופר מומחה שיכתוב הגט וכל זה איננו כאן כאן לא סופר ולא ב"ד וכל מי שאינו יודע בטיב גיטן וקידושין אל יהיה עסק עמהן והפנאי לא ניתן שיוכל ליסע למקום אחר ששם בית דין או בית דין לכאן צו קימין צו לאזן מאחר צוה מלכות יר"ה ציטע ציטע ציטע מארשירן מוזן ואין לך אונס גדול מזה בכן עשה מומר כתב זה בייא שלוס גם ווידרום אפארטי איין קארטי פיאנקי דאס איך ברצון טוב ובנפש חפיצה ובדעת שלימה ומיושבת מרוצה גוועזין להגט שלא באונס ובהוכרח כלל ע"כ שאלה גדולה זו אויב מען הגט שרייבן דארף כדת ודין שארי גיטין ואשתו תתקבל ע"י שליח מה שהוא עושה במקומו ובחריקאי איך הב שוין חוקר גיוועזין ע"י אנשי ברוד' דס הכל אמת איז כמו ער זאגט זעלבסטן גלייך אלז מה שכתבתי היום ח' יום מאהו' נאם פלוני: זכרון עדות שהיתה בפנינו ח"מ כהיום ו' עש"ק ג' ימים לחודש אדר ראשון שנת חמשת אלפים וארבע מאות שבעים ושמונה לבריאת עולם שאנו מנין כאן בחוזק קומארן איך שבא לפנינו המומר שמואל בכמ' פלוני אשר עכשיו נקרא בשמו פערדינאנט באראדאצקי ואמר לנו הוי אלי עדים כשרים ונאמנים וקנו ממנו בק"ג א"ס מעכשיו וכתבו בכל לשון של זכיות ויפוי כח ובכל אופן המועיל כמחז"ל ואף קיימו את חתימת ידי דלמטה ותנו ליד אשתי שרל בת הר"ר חיים להיות בידה לזכות ולראיי' איך שרצתי את נפשי ברצון טוב בלא אונס והוכרח כלל כי אם בלב שלם ובנפש חפיצה ובדעת שלימה ומיושבת והנני מודה בפניכם היום כמודה בפני ב"ד חשוב והודאה גמורה שרירא וקיימא דלא בהשטאה ודלא בהשנאה ודלא למהדר בי' מיומא דנן ולעלם ואמר לנו בזה הלשון איך בין איין מומר עכשיו יותר אלו ג' שנים אונד בין שוין איין איש מלחמה יותר אלז ב' שנים וזה האותות ומופתים אבי נקרא בשמו פלוני בר פלוני מעיר פלוני ואמי נקרא בשמה פלונית ואמי זקנתי שמה פלונית ואשתי נקראת בשמה שרל בת ה' חיים באשאן ועכשיו אני נקראת בל"א פערדינאנט באראדאצקי מיינע לייט האבין מיך מוזין זוכין אין מיין קוואטיר כמה פעמים וועגין גט אבר זיא האבין מיך ניט אן גיטראפין ועכשיו מארשירין מיר בדרך רחוקה וואלט איך גערין גט געבין אליס דיא זאך מוז היום נאך גשעהן דען למחר בהשכמה מוזין מיר מארשירין והשבנו אנחנו ח"מ בזה הלשון אחרי דאס ידוע איז העסק הזאת בנחיצה ניט קיין לגמר קומין מכמה טעמים הידועים כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין וכו' אלזו קאן דיזוז היום ניט גישעהן והשיב לנו ווען ניט קאן זיין אונט איך מוז מארשירין אונ קאן בלתי אפשר כאן בלייבן אזוי וויל איך איין שליח מאכין להיות במקומי ובחריקאי וידו כידי לכל דבר והוא יכתוב ויקבל הגט מן הב"ד צדק וימסור ויתן הגט ליד אשתי שרל בת הר"ר חיים כדת וכדין בכל הלכותיו להיות גט פטורין ומסולקת ממני וכו' ותהא אשתי מרת שרל בת הר"ר חיים הנ"ל פטורה ומסולקת ממני ואני ממנה ותהא מותרת לכל אדם כל הנ"ל נעשה בפניכם עדים ח"מ היום יום הנ"ל, נאום הק' שמואל בכמר פלוני יצ"ו מק"ק פלוני: בפניכם חתום שמואל בכמר פלוני הנ"ל אשר עכשיו שמו בל"א פערדינאנט באראדצקי בחתימת ידו בכן אשרנוהו וקיימנוהו כדחזי: הק' נאום פלוני. ונאום פלוני. ונאום פלוני: העתק מגוף הכתב יום ד' ה' ניסן תעח"ל קומארין. שלום לאהו' מוהר"ר פלוני יצ"ו גי"ה מן וכו' מה שכתב רום מעלתו א' ניסן העבר ראיתי בבית הק' ר' פלו' ועיינתי שלא נחסר כלום מגוף הכתב אלא מחמת עדים ע"כ אודיע למכ"ת בקיצור נמרץ מאחר שהגוף הכת' הוא בווינ' אצל אדמ"ו הגאון המפורסים מהר"ש נר"ו לכן אודיע שאני שאלתי תחילה למומר כאשר בא לכאן בזה"ל אויב צופרידן איזט הכל בחתימת ידו הן על השליח או על העדים כי דינם רבים המה בגט ובנחיצה קאן העסק הנ"ל ניט גישעהן כי דינים רבים המה בגט מכמה טעמים והשיב לי מומר הנ"ל אני נותן ח"י ברצון טוב שלא באונס דאס איר זאלט שליח זיין כמו אני בעצמי אונד הגט כשר מוסר זיין ליד אשתי שרל בת הר"ר חיים ובפירוש אמר לי המומר ולאלו האנשים העדים הידועים כאשר נחתמי' בח"י על הגוף הכתב מה שהוא בווינא הוי אתם עדים כשרים ונאמני' וכתבו וחתמו על הגט כדין תורה אונד איך גיב פולמאכט ווען וואס פאר געסין איז גיווארין אלו צו מעלדין אלז צו טוהן לטובה ולזכות אשתי הנ"ל אלז זיא פטורה ומסולקת זאל זיין ממני כל הנ"ל נעשה פה קומארן לראיה. באתי על החתום כ"ד הק' מענקי הנ"ל סג"ל: שלשה כתבי' העתקת מילה במילה מגוף הכתבי' לראי' באתי על החותם הק' פלוני: העתק מגוף עדות בעסק העגונה מרת שרל הנ"ל. זכרון עדות שהיתה בפנינו עדות ח"מ כהיום יום ו' עש"ק ג' ימים לחודש אדר ראשון שנת חמשת אלפים וארבע מאות שבעים ושמונה לבריאת עולם למנין שאנו מונין כאן בחוזק קומארן איך שבא לפנינו המומר שמואל בכמר פלוני אשר עכשיו נקרא שמו פערדינאנט באראדאצקי ואמר לנו הוי עלי עדים כשרים ונאמנים וקנו ממנו בק"ג א"ס מעכשיו וכתבו בכל לשון של זכיות ויפוי כח ובכל אופן המועיל כתחז"ל ואף חתמו וקיימו את חתימת ידו ממש דלמטה ותנו ליד אשתי מרת שרל בת הר"ר חיים להיות בידה לזכות ולראי' איך שרצתי את נפשי ברצון טוב שלא באונס והוכרח כלל כי אם בלב שלם ובנפש חפיצה ובדעת שלימה ומיושבת והנני מודה בפניכם הנ"ל כמודה בפני ב"ד חשוב וראוי בהודאה גמורה שרירא וקיימא דלא בהשטאה ודלא בהשנאה ואמר לנו בזה הלשון איך בין איין מומר עכשיו יותר אלז ג' שנים אונט בין שוין יותר אלס ב' שנים איין איש מלחמה אותות ומופתים אבי שלי נקרא בשמו פלוני בר פלוני מעיר פלוני ואמי נקראת בשמה פלוני' ואמי זקנתי נקראת בשמה פלוני' ואשתי נקראת בשמה שרל בת ה' חיים באשאן ועכשיו אני נקראת בל"א פערדינאנט בראדאצקי מיינה לייט האבין מיך מוזין אין מיינה קוואטיר זוכין כמה פעמים וועגן גט אבר זיי האבין מיך ניט אן גיטראפין ועכשיו מארשירן מיר בדרך רחוקה וואלט איך גערין גט געבין אליין דאס מוז היום נאך גשעהן דען למחר בהשכמה מוזין מיר מארשירען והשבנו אנחנו ח"מ בזה"ל אחרי דאס ידוע איזט עסק הזאת ובנחיצה ניט קאן ניט גישעהן מכמה וכמה טעמים הידועים כל שאינו יודע בטיב גיטין וכו' קאן דיזוז היום ניט גישעהן והשיב לנו ווען ניט זיין קאן אונד איך מיז מארשירן אונ קאן בלתי אפשר כאן בלייבען אזוי וויל איך איין שליח מאכין להיות במקומי לכל דבר והוא יכתוב ויקבל הגט מן ב"ד צדק וימסור ויתן הגט ליד אשתי מ' שרל בת מ' חיים כדת וכדין וכהלכה בכל הלכותיו להיות גט פטורין ומסולקת וכו' ויהי' אשתי שרל הנ"ל פטורה ומסולקת ממני ואני ממנה ותהא מותרת לכל אדם כל הנ"ל נעשה בפנינו עדות ח"מ היום יום הנ"ל נאום הק' שמואל בכ"מ פלוני יצ"ו: בפנינו עדים ח"מ חתם שמואל בכ"מ פלוני הנ"ל מק"ק פלוני אשר עכשיו שמו בל"א פערדינאנט בראדצקי בחתימת ידו ממש בכן אשרונוהוה וקיימנוה כדחזי נעשה היום יום הנ"ל פה קומארין בחתימת ידו ממש ממני הק' שמעון בה' אליקום ז"ל. הק' יצחק בה' מאיר ז"ל. ונאום בנימן בה' ישעי' ז"ל. אח"ז נתקיים החתומים המומר בב"ד צדק דק"ק ברודא ע"פ עדים כשרים שהכירו חתימת ידו מומר הנ"ל: שלום לאהו' מוהר"ר פלוני ה"ה אצל הגאון המפורסם מוהר"ר שמשון נר"ו ש"ץ ונאמן יצ"ו גשיכט נון דיזוז אונ פאלגט היר בייא כתב מה שעשה אשר נעשה פה קומארין ג' דיטה בא לביתו איש מלחמה פון רעגעמענט של האדון יענוראל קוויטה שטערין בארג ואמר שהוא מומר ועכשיו פונה לדרכו למדינת הים ע"פ צוו של קיר"ה למדינות נאפעלה ומי יודע ווידרום מיט זיין חיות דער פון קומן ווערט אבר דז מען וויסן ווערט וויא. ער אהין קומן איזט ויש לו אשתו אזו וואלט ער גערין דיא מצוה טאן כדי שיצליח בדרכו אונד וואלט גערין גט געבן זיין ווייב ואינו יודע איך מה שיעשה דבר זה בכן חזק ואמץ כתוב ואמרתי מצוה בא לידי ואקיימנהו רק אין כאן מקומה לכתוב הגט כראוי שאין כאן ב"ד ולא סופר וכל מי שאינו יודע בטיב גיטין וכו' והפנאי לא ניתן שיכול ליסע למקום ב"ד או יבואו ב"ד. הנה מאחר שצוו מלכות יר"ה דס ציטע ציטע ציטע מוזן מארשירן ואין לך אונס גדול מזה בכן עשה אומר כתב זה בייא שלוס וגם ווידרום אפארט איין קארטי ביאנקי דאס זיך ברצון טוב ובנפש חפיצה ובדעת מיושבת מרוצה גיוועזן להגט שלא באונס והוכרח כלל ע"כ שאלה גדולה זו היא אויב מען הגט שרייבן דארף כדת וכדין שארי גיטין אשתו תתקבל הגט ע"י שליח זה שהוא עשה במקומו ובחירקאו איך האב שוין חוקר ודורש גיוועזן ע"י אנשי קהלתינו ברוד' דאס הכל אמת איז כמו ער זעלבין גיזאגט האט גלייך פלס מה שכתבתי כהיות ח': העתיק מן הכתב מה' פלוני: שלום וכו' מוהר"ר פלוני נר"ו גי"ה מה שכתבתי ר"מ א' ניסן העבר ראיתי בבית הקצין ר' פלוני ועיינתי שלא נחסר מגוף הכתב אלא מחמת עדים ע"כ אודיע בקיצור נמרץ מאחר שהגוף הכתב הוא בווינא אצל אדמ"ו הגאון המפורסם מ' שמשון נר"ו לכן אודיע שאני שאלתי להמומר תחילה כאשר בא לכאן בזה"ל אויב צו פרידן איזט בחתימת ידו על הכל הן על השליח וסופר או על העדים כי דינים רבים המה בגט ובנחיצה קאן העסק הלז ניט גשעהן מכמה טעמים והשיב לי המומר בזה"ל אני נותן ח' ברצון טוב שלא באונס דז איר זאלט איין שליח זיין כמו אני בעצמי אונד הגט שרייבן ומוסר זיין לאשתי בפירוש אמר לאלו אנשים הידועים הנרשמים בשמם על גוף הכתב מה שהוא בווינא הוי אתם עדים כשרים ונאמנים וכתבו בכל לשון על הגט כדין תורה אונד איך גיב זיא דיא פולמאכט בכל אופנים וואס מהצורך איזט להגט לטובת ולזכות אלז אשתי שרל הנ"ל פטורה ומסולקה זאל זיין ממני ואני ממנה כל הנ"ל נעשה פה קומארין לראי' באתי על החתום הק' פלוני: