עונג יום טוב תקמט

דבעידנא דזרק לא שפיר זרק אבל בשכח רבו מה אמר לעבדו אם גדי אם טלה ושחט עליהן שנים הן פטורין מפ"ש אף שנתערבו לפני זריקה משום דאמרינן כיון דאי אידכר חזי לאכילה קמי שמיא גליא ופירשו התוס' דכיון דליכא פסול בגוף הקרבן רק ששכח אם גדי או טלה מיקרי חזי לאכילה אבל בנמצא אחד בעל מום שם פסול בגוף הקרבן ולא נודע באיזה לא אמרינן קמי שמיא גליא ומיקרי לא חזי לאכילה ואף דבאמת לא קי"ל כהך לישנא דלא מתני לה אמתניתין וגם בשכח אם גדי אם טלה חייב לעשות פסח שני בשכח לפני זריקה היינו משום דבעינן לכתחלה אכילה בפסח להכי גם בתערובות לא מיקרי חזי לאכילה דמ"מ הא בעי למיכל ולא מצי משום התערובות אבל גבי יבום דלא בעינן שתהא עולה ליבום רק שתהא ראוי' ליבום גם תערובות מיקרי ראוי ליבום: ובזה פשוט לחלק בין הא דאמרינן כאן אם יבוא אלי' ובין הא דאמרינן (בב"ב) גבי ביכורים דספק ביכורים