אור הישר (זרעים) פה

מ"י אין תורמין מדבר שנגמרה מלאכתו על דבר שלא נגמרה מלאכתו כו' ע' אור שמח פ"ה ה"ד מה' תרומות. פרק שני

מ"א אין תורמין מטהור על טמא ואם תרמו תרומתן תרומה כו'. ע' בת' הרשב"א סי' ר"צ ובחזקה רבה חי"ד סי' קפ"ג ובתפא"י טהרות פ"ט סי' כ' ובבועז שם סי' ב'

שם באמת אמרו העגול של דבילה שנטמא מקצתו תורם מן הטהור שיש בו על הטמא שיש בו ע' בס' משנה אחרונה למס' טהרות פ"ט סוף מ"ח ושם סוף מ"ב ובטבו"י פ"ג מ"ד

מ"ב אין תורמין מן הטמא על הטהור ואם תרם שוגג תרומתו תרומה ומזיד לא עשה כלום כו' ר' יהודא אומר אם היה יודע בו בתחילה אע"פ שהוא שוגג לא עשה כלום. ע' בעתים לבינה לס' העתים ה' ערבי שבתות ס"ס י"ט ובנובי"ת חאה"ע סי' קמ"ב ובפר"ח סי' צ"ט סקי"א ובכפתור ופרח פי"ח

מ"ג המטביל כלים בשבת שוגג ישתמש בהם מזיד לא ישתמש בהם. ע' בת' פנים מאירות ח"א סי' ל'

שם המעשר והמבשל בשבת שוגג יאכל מזיד לא יאכל, ע' ס' התרומה ה' שבת סי' רמ"ז רמ"ח ובת' באר יצחק חאה"ע סי' ב' ובמש"כ בחידושי לחולין ט"ו ע"א וע"ע בשבת מ"ג ע"א תוד"ה טבל מוכן ובשעה"מ פכ"ג הט"ו מה' שבת

שם הנוטע בשבת שוגג יקיים מזיד יעקור ובשביעית בין שוגג בין מזיד יעקור, ע' העמק שאלה לשאילתות פ' שלח סי' קכ"ח אות א'

מ"ד אין תורמין ממין על שאינו מינו ואם תרם אין תרומתו תרומה וכל מין חטים אחד כל מין תאנים וגרוגרות ודבילה אחד כו'. ע' בת' פנים מאירות ח"א סי' וי"ו ובמש"כ בחידושי לתמורה ד"ה ע"א

, מ"ה תורמין בצל קטן שלם ולא חצי בצל גדול ר' יהודה אומר לא כי אלא חצי בצל גדול. ע' רש"י ברכות ל"ט ע"ב ד"ה אבל לא ובתוד"ה כתנאי ובתוס' ר"י חסיד ותוס' הרא"ש וצל"ח שם.