אור הישר (זרעים) עא

מ"ה אין קוצצין בתולת השקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר' יהודא אומר כדרכה אסור אלא או מגביה עשרה טפחים או גומם מעל הארץ. ע' בכ"מ ורדב"ז ספ"א מה' שמיטה וברשב"ם ב"ב ד"פ ע"ב ד"ה מן הקרקע ובמה שהק' כאן באמונת יוסף וע"ע בבית ישראל סי' א' ס"ק נ"א ובתוי"ט עוקצין פ"ב מ"ו

מ"ו המזנב בגפנים כו'. ע' בתפא"י ובמשנה ראשונה מה שמחלקים בין מזנב ובין זומר, וע"ע בבית ישראל ס' א' ס"ק מ"ט

מ"ז מאימתי אוכלין פירות האילן בשביעית הפנים משיזריחו כו'. ע' בס' חזון נחום ל עוקצין פ"ג מ"ו

שם ביחלו כונס לתוך ביתו, וכ' הר"ש ביחלו ארבב"ח משולבין ראשיהן בנדה מ"ז ע"א בירושלמי מהו ביחלו א"ר חייא בר בא כמה דאת אמר וגם נפשם בחלה כלומר שלא נתבשלו יפה ע"כ, וע' בראב"ד ובר"ש משאנ"ץ לתו"כ פ' בהר פרק א' מ"י

מ"ח הבוסר משהביא מים אוכל בו פתו בשדה כו'. אין כן הגרסא בתו"כ פ' בהר וע"ש במפרשים ובהגהות מהרי"ד ובהתורה והמצוה שם

מ"ט זיתים משיכניסו רביעית לסאה. וכ' הר"ב שמסאה זיתים יכול להוציא רביעית הלוג שמן. ע' בס' חזקה רבה חח"מ סי' כ"ה ובס' משנה אחרונה למס' טהרות פ"ט מ"ה ושם בעוקצין פ"ג מ"ו

מ"י מאימתי אין קוצצין את האילן בשביעית בש"א כל האילן משיוציא בה"א החרובין משישלשלו כו' ע' אור זרוע ח"א סי' קס"ג

שם והגפנים משיגריעו, ע' בת' שדה יצחק סי' ג'

שם כמה יהא בזית ולא יקיצנו רובע רשב"ג אומר הכל לפי הזית, וכ' הרמב"ם בפיה"מ ואין הלכה כרשב"ג ע"ש, והנה אף דאשכחן גם בשאר מקומות דהרמב"ם לא פסק כרשב"ג במשנה והארכתי בזה במק"א, אולם הכא נלע"ד לתת טעם להא דלא חש להאי כללא דכ"מ ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו, דהנה בב"ק צ"א ע"ב אמר רב האי דקלא דטען קבא אסור למקצציה מיתיביה כמה יהא בזית ולא יקצצו רובע ומשני שאני זיתים דחשיבי ע"ש, והשתא קשה איך הביאו לכתחילה להקשות ממשנתנו, הלא מחלקותו בצדו ורשב"ג פליג וס"ל הכל לפי הזית, וא"כ לדידיה ליתא כלל שיעורא דרובע ולא שום שיעור ואין מקום להקשות מהאי דהכא, ובע"כ דהש"ס נקיט שם רק דעת ת"ק ולא חש לרשב"ג אע"ג דפליג במשנה.