אור הישר (זרעים) קל

מ"ד כיוצא בו המקדיש פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרות ופדאן חייבין כו'. ע' בס' מבית מאיר ח"ג סי' ג' וע"ע בשעה"מ פ"ח ה"ב מה' לולב

מ"ה עכו"ם שנתן לישראל לעשות לו עיסה פטורה מן החלה כו'. ע' בתשובת הרשב"א סי' ש"מ וסי' תס"א ובת' הרא"ש כלל ב' סי' ב'

שם העושה עיסה עם הנכרי אם אין בשל ישראל כשיעור חלה פטורה מן החלה, ע' בת' הרשב"א ח"א סי' תקכ"ו ובס' התרומה ה' חלה סי' פ"ב

מ"ו נר שנתגייר והיתה לו עיסה נעשית עד שלא נתגייר פטור ומשנתגייר חייב כו'. ע' בת' הרשב"א סי' נ"ד וסי' תס"א

מ"ז העושה עיסה מן החטים ומן האורז אם נש בה טעם דנן חייבת בחלה ויוצא בה אדם ידו חובתו בפסח כו'. ע' תמים דעים להראב"ד סי' ז' ובראב"ן סי' כ' ובח"ס חא"ח סי' נון ובת' באר יצחק חא"ח סי' ח' וע"ע בת' הרא"ש כלל י"ט סי' כ"א

מ"ח הגומל שאור מעיסה שלא הורמה חלתה ונותן לתוך עיסה שהורמה חלתה אם יש לו פרנסה ממקום אחר מוציא לפי חשבון ואם לאו מוציא חלה אחת על הכל. ע' בת' מהר"ם ב"ר ברוך סי' ש"ט ובשערי תשובותיו שער שני סי' נ"ט ובת' הרא"ש כלל ב' סי' ג'

מ"ט כיוצא בו זיתי מסיק שנתערבו עם זיתי ניקוף ענבי בציר עם ענבי עוללות אם יש לו פרנסה ממקום אחר מוציא לפי חשבון כו'. ע' בת' מהרי"ט ח"א סי' י"ח ובת' באר יצחק חא"ח סי' י"ב

שם ואם לאו מוציא תרומה ותרומת מעשר לכל והשאר מעשר ומע"ש לפי חשבון. ע' תוי"ט דמאי פ"א מ"א ובס' משנה אחרונה מכשירין פ"ב מ"י

מ"י הנוטל שאור מעיסת חטים ונותן לתוך עיסת אורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ואם לאו פטורה. ע' פר"ח ליו"ד סי' צ"ח בד"ה ואכתי פש גבן לברורי.