אור הישר (טהרות) צז

בר"ב ד"ה מראות נגעים להקל. וטעמא דר"י מפרש בתו"כ כתוב אחד אומר בעור בשרו וכתוב אחד אומר בעור הבשר כו', ע' בתוי"ט ובמשנ"א לקמן פ"ו סמ"ז

בר"ב ד"ה זה וזה, והיינו כר"ע ע"כ, יל"ד מדוע ל"ק כר"י וכר"ע לפ"מ דאיהו גופיה כ' במשנתנו לעיל דתרווייהו קיימי בחדא שיטתא וע' בתוי"ט ד"ה וחכ"א ולעיל פ"א מ"ד ד"ה ר"ע אומר ובת' חו"י ר"ס צ"ד

מ"ב אין רואים הנגעים בשחרית ובין הערבים ולא בתוך הבית ולא כיום המעונן כו', ע' בקונטרס מראה כהן סי' ט"ו

מ"ג כהן הסומא באחת מעיניו או שכהה מאור עיניו לא יראה את הנגעים שנאמר לכל מראה עיני הכהן, ע' נובי"ת חאה"ע סי' קנ"א ובבועז דפרקין סי' ד' ובקונטרס מראה כהן סי' י"ד

, שם בית האפל אין פותחין בו חלונות לראות את נגעו, ע' בתוי"ט דפרקין לעיל מ"ב ובמש"כ בחידושי לחולין ד"י ע"ב ובמשנ"א לקמן פי"א מי"א ד"ה נראין כדרכן

מ"ד כיצד ראיית הנגע האיש נראה כעודר וכמוסק זיתים כו', ע' בת' הרשב"א סי' תתי"ט ובאור זרוע ח"א סי' שס"ג אות ו' ובפירוש הראב"ד לספרא פרשת נגעים פרק ד' מ"ג ובס' התרומה ה' נדה סי' ק"ב ובמפרשי המשנה לקמן פ"ו מ"ח

בר"ש ד"ה האיש נראה כעודר. בתו"כ דרשינן לכל מראה עיני הכהן פרט לבית הסתרים, ע' בבועז לקמן פ"ז סי' ב'

מ"ה כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו רמ"א אף לא נגעי קרוביו ע' תוס' זבחים ק"ב ע"א ד"ה אהרן ובמש"כ בחידושי שם וע"ע תוס' נדה ד"כ ע"ב ד"ה כל יומא ובת' מהר"ח או"ז סי' צ"ג ובמשנ"א לעיל פ"א מ"ג וע"ע במיוחסות סי' רנ"ח

שם כל הנדרים אדם מתיר חוץ מנדרי עצמו' רי"א אף לא נדרי אשתו כו', ע' בת' הריב"ש סי' ת"ו וסי' תקי"א וע"ע בתוס' ורא"ש לנדרים ד"ח ע"ב.