אור הישר (טהרות) ז

בר"ש והא דאמרינן בספ"ק דשבת דגזור טומאה אכלי זכוכית כו' ולא אמרינן כיון דנקבו טהרו כו', ע' בת' הגרע"א ס"ס ר"י

מ"ג הטהורים שבכלי חרס טבלא אין לה לזביז ומחתה פרוצה כו', ע' בר"ש מקואות פ"ד מ"ב ובמפרשי המשנה לקמן פי"ב מ"ו ובבועז אהלות פי"ב סי' ב'

שם ואבוב של קלאין, ע' באליהו רבא לאהלות רפ"ט ובתפא"י שם

שם וסילונות אע"פ כפופין אע"פ מקבלין, ע' בס' תשובות לשואל סי' י"ב ובמשנ"א מקואות רפ"ד ושם סוף מ"ג

שם וחבית של שייטין, ע' בבועז לקמן ר"פ כ"ג ובתוי"ט לאהלות פ"ט מט"ז ובתפא"י שם סי' י"ז וע"ע בתוי"ט ובתוס' אנשי שם לאהלות פט"ו מ"ג

שם וחבית דפונה בשולי המחץ, ע' במפרשי המשנה ידים פ"א מ"ב

שם והמטה והכסא והספסל והשלחן והספינה והמנורה של חרס הרי אלו טהורים כו', ע' ספרא שמיני פרשה ז' מ"ד ובראב"ן סי' נ"ו

שם זה הכלל כל שאין לו תוך בכלי חרס אין לו אחוריים, ע' בתוי"ט כאן ולקמן פט"ו מ"ד ה' ובמשנה אחרונה שם ובתוי"ט פכ"ז מ"א ובמשנה שם. וע"ש עוד מ"ג ובמס' פרה פ"ח מ"ו ופ"י מ"ג

מ"ד מגופת היוצרין שהוא פותח בה טהורה כו', ע' לקמן פ"ג מ"ו ובמשנה אחרונה שם

שם משפך של בע"ב טהור ושל רוכלין טמא מפני שהוא של מידה דברי ר"י בן בתירא רע"א מפני שהוא מטהו על צדו ומריח בו ללוקח, ע' דורות הראשונים ח"א כרך ג' פי"ח

מ"ה כסוי כדי יין וכדי שמן וכסוי חביות ניירות טהורין. ע' מה שהאריכו בזה בר"ב ותוי"ט ותוס' רע"ק וע"ע בת' שיבת ציון סי' ט"ל וע"ע בנובי"ת הי"ד סי' ק"ה ובמשנ"א אהלות פי"ב מ"ב בד"ה סרידה

שם ואם התקינו לתשמיש טמאים ע' לקמן בתפא"י פט"ז סי' נ"ח ובמשנ"א מ"ז שם.