אור הישר (טהרות) סו

שם אין בו פותח טפח ואין ביציאתו פ"ט טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא, ע' בתפא"י לקמן פ"ד סי' י"ד ובבועז פ"ט סי' י"ט ובמשנ"א שם מ"ג ד"ה בבית וע"ע בבועז רפ"י

בר"ב ד"ה מרובע. להכי קתני מרובע שצריך שיהא ברחבו טפח ובארכו טפח, ע' ח"ס חי"ד סי' ר"פ

בר"ב ד"ה אין בו. ואמרו חכמים כל אשר באהל יטמא לרבות קרקעיתו של בית כמוהו עד התהום, ע' בתוס' אנשי שם לקמן פ"י מ"ו ובהתוה"מ פ' חקת סי' מ"ז

בר"ב ד"ה כל שאינו דיליף אהל אהל ממשכן כו'. ע' במשנ"א לקמן רפ"ו ובפט"ו מ"ו

בתוי"ט ד"ה טפח. וצריך שיהא החלל פנוי טפח שאל"כ והטומאה ממעטת את החלל טפח טומאה רצוצה היא ואינה מביאה ואינה חוצצת הראב"ד כו', ע' במשנ"א לקמן פי"ג מ"ה בד"ה אלו ממעטין ושם ריש מ"ו ובתוס' חדשים שם פרק רביעי

מ"א מנדל שהוא עומד באויר כו', ופירשו הרמב"ם והר"ש שאינו עומד תחת אהל רק בחצר שהוא באויר העולם, וע' ברש"י סנהדרין ק"ו ע"ב וע"ע באוצר הגאונים לחגיגה דף ט"ו ע"ב בחלק התשובות שהביאו בשם רב שרירא גאון ז"ל

שם טומאה בעוביו כלים שבתוכו טהורים ע' לקמן פי"ג מ"ד ובתפא"י שם סי' ל' ובבועז סי' ז'

שם היה עומד בתוך הבית טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך הטומאה לצאת ואין דרכה להכנס, ע' במשנ"א בסמוך ריש מ"ב שהקשה במשה"ק בא"ר שם וע"ע בתפא"י דפרקין סי' כ' מש"כ בשם הרא"ש ושם ספ"ו סי' ס"ד ובבועז לקמן פ"ז סי' ז' ובפי"א סי' א' ובפי"ב סי' א' ובחידושי הגר"ח הלוי ז"ל פ"כ ה"א מטומאת מת

שם כלים שבינו לבין הארץ שבינו לבין הכותל שבינו לבין הקורות אם יש שם פותה טפח טמאין ואם לאו טהורין טומאה שם הבית טמא, ע' בתפא"י