אור הישר (טהרות) נה

טהורות, ע' במשנה אחרונה לעיל פי"ב מ"ה וע"ע פכ"ד מי"ד ובמפרשים שם ובתפא"י לקמן בסמוך מ"ה סי' ל'

מ"ה כפה שהוא טמא מדרס ונתנו על הספר טהור מן המדרס אבל טמא טמא מת, ע' תוס' שבת נ"ז סוף ע"ב ובר"ב לעיל פט"ז מ"ז ד"ה אנליגין ובמשנה אחרונה שם ובתפא"י פכ"ו סי' צ"ז

שם חמת שעשאה תורמל ותורמל שעשאו חמת כו', ע' בתפא"י פכ"ז סי' ס"ה

שם כר שעשאו סדין וסדין שעשאו כר כסת שעשאו מטפחת כו', ע' בתפא"י לעיל רפ"כ ופכ"ו סי' ו' וע"ע בתוי"ט מקואות פ"י מ"ב

שם זה הכלל כל ששינהו לשמו טמא לשם אחר טהור. ע' בבועז פכ"ו סי' ד'

מ"ו מטלית שטלייה על הקופה מטמא אחד ופוסלת אחד, וכ' הר"ב הקופה לפי שנגעה במטלית הטמאה מדרס הרי היא מגע מדרס והמטלית כשנגמרה טלייתה פרח מינה טומאת מדרס כו', ע' לעיל פי"ח מ"ז ובמשנה אחרונה שם ובפכ"ד מי"ז ובפכ"ז מ"ג

שם ר' יוסי אומר על העור טהור כו'. ע' בפרקין לעיל מ"ג ובתוי"ט שם

מ"ז טלייה על הבגד מרוח אחת אינו חבור משתי רוחות זו כנגד זו חבור, ע' בתפא"י במשנה הקודמת סי' מ"א

שם עשאו כמין גאם כו', ע' במפרשי המשנה הכא ולעיל ספי"ד וברש"י זבחים נ"ג ע"ב ד"ה כמין גמא ושם ס"א ע"ב בד"ה גמא ובעירובין נ"ה ע"א ד"ה או כמין גאם ובמש"כ שם עה"ג וברשב"ם ותוס' ב"ב ס"ב סע"א

מ"ח בגדי עניים אע"פ שאין בהם שלש על שלש הרי אלו טמאין מדרס, ע' במלאכת שלמה לעיל פכ"ז מ"ב ובתוי"ט שם מ"י ובמשנ"א שם מי"א ובנגעים שם פי"א מ"ח ומי"ב ובבועז שם סי' י"ב

שם טלית שהתחיל בה לקרעה כיון שנקרע רובה אינו חיבור. ע' ט"ז יו"ד סי' רע"ח סק"ב ובמש"כ בחידושי לחולין קכ"ג ע"א וע"ע מל"מ פכ"ג הי"א מה' כלים ובמלאכת שלמה לעיל ספכ"ו ובתפא"י פכ"ז סי' ע"ה וסי' ע"ו.