אור הישר (טהרות) מה

מ"י האסלה טמאה מדרס וטמא מת, ע' לעיל פי"ט מ"ט ובמשנ"א שם

שם הטרסקל כו'. ע' בתפא"י כאן סי' ס"ד ובבועז סי' ט' ובתפא"י לעיל פ"כ סי' ה'

שם הנסרין שבמרחץ ששיגמן ר"ע מטמא וחכמים מטהרין כו', ע"ל פ"י סוף מ"ו ובמפרשים שם

בר"ב ד"ה ששתי רגליו דכלי אבנים אין להם טומאה כלל לא מד"ת ולא מד"ס ע' בתוי"ט דפרקין מ"ח. פרק שלשה ועשרים

מ"א הכדור והאמום והקמיע והתפילין שנקרעו הנוגע בהן טמא ובמה שבתוכן טהור כו', ע' בר"ש לקמן פכ"ו מ"ב ובמפרשים שם מ"ד ובתפא"י רפכ"ח ובמשנ"א מקואות פי"ב מ"ב

מ"ב אלו טמאין משום מרכב זריז האשקלוני ומדוכה המדית כו', ע' לעיל פ"כ ובתפא"י סי' כ"א

מ"ג מה בין מרכב למושב מרכב חלק מגעו ממשאו כו', ע' לעיל פ"א מ"ג ובמשנ"א זבים פ"ב מ"ד וע"ע תשב"ץ ח"א סי' ק"כ

מ"ד המטה והכר והכסת של מת הרי אלו טמאין מדרס כסא של כלה ומשבר של חיה וכסא של כובס שהוא כורם עליו את הכלים א"ר יוסי אין בהן משום מושב, ע' בס' נר אהרן סי' ה' ובמש"כ בחידושי לעדיות פ"א מי"א וע"ע באור שמח פכ"ה ה"ב מה' כלים ובתפא"י לעיל פ"כ סי' כ"א ובמשנ"א פכ"ב מ"ד

מ"ה והאקון והרטוב והכלוב טהורין, וכ' הר"ב אקון סל שצדים בו דגים, ע' לעיל פי"ב מ"ב. פרק ארבעה ועשרים

מ"א שלשה תריסין הם תריס הכפוף טמא מדרס, ע' בתפא"י פכ"ז סי' ל"ז

שם ושמשחקין בו בקונפון. ע' במפרשי המשנה לעיל פכ"ג מ"ב

בר"ב ד"ה טמא טמא מת וה"ה שטמא טומאת שרץ ונבילה ושאר טומאות כולן חוץ ממדרס כו', ע' במפרשי המשנה לקמן פכ"ז מ"ב ומ"ח ופכ"ח מ"ה ומ"ז.