אור הישר (טהרות) לז

שם העושה כיס מעור המצה מן הנייר טמא, ע' בר"ב ותוי"ט ותוס' דע"ק וע"ע בת' שיבת ציון סי' ט"ל ובמשנה אחרונה לעיל פט"ז מ"ד ובתפא"י לקמן פכ"ז סי' כ"ג

מט"ז קנה מאזנים והמחוק שיש בה בית קבול מתכות כו', ע' דורות הראשונים ח"א כרך ג' פי"ח

שם והאסל שיש בו בית קבול מעות. ע' במפרשי המשנה לאהלות פט"ז מ"ב

שם ומקל שיש בו בית קבול מזוזה, הנה המפרשים נדחקו בפיה"מ, וע' בתוי"ט ובתוס' אנשי שם ובמה שהארכתי הרבה בחידושי למנחות ל"ב ע"ב ולמסכת מזוזה פרק ב' וע"ע בתוי"ט טהרות פ"ח מ"ט ובבועז מקואות פ"ה סי' ט'

מי"ז תחתית הצורפין טמאה ושל נפחין טהורה, ע' בת' הרשב"א סי' קצ"ה

שם משחזת שיש בה בית קבול שמן טמאה ושאין בה טהורה, ע' בתוי"ט רפכ"ז

שם מחצלת הקש ושפופרת הקש ר"ע מטמא ור' יוחנן בן נורי מטהר, ע' לקמן ספ"כ ובתפא"י סי' פ"ו

שם שפופרות הקנה שחתכה לקבלה טהורה עד שיוציא את כל הככיי. ע' במלאכ"ש אהלות ספי"ג ובתפא"י שם סי' מ"א וע"ע תוי"ט נגעים פי"ב מ"ה ובמס' פרה פ"ה ריש מ"ד. פרק שמונה עשר

מ"א השידה בש"א נמדדת מבפנים ובה"א נמדדת מבחוץ כו', ע' רש"י שבת מ"ד ע"ב ובתוס' שם ד"ה מוכני וע"ע בדורות הראשונים ח"א כרך ג' פט"ו

שם מודים אלו ואלו שאין עובי הרגלים ועובי לזבזין נמדד כו', ע' בס' העתים ה' ערבי שבתות סי' ד' מה שהביא בשם רבינו חננאל גאון ז"ל ובעתים לבינה שם

שם ר"ש שזורי אומר אם היו הרגלים גבוהות טפח אין ביניהם נמדד ואם לאו ביניהן נמדד, ע' בתפא"י לקמן בסמוך מ"ב סי' ט"ז.