אור הישר (טהרות) כו

שם הדלת שבמגדל של בעלי בתים טהורה ושל רופאים טמאה, ע' לעיל פי"א מ"ב ובתפא"י שם סי' ז'

שם ושל רופאים טמאה, ע' במשנה אחרונה לקמן פי"ד סוף מ"ג

שם ואונקלי שבכותלים טהורה, הנה הכא משמע שהוא אליבא דכו"ע, ולכאורה מיש מדף של נחתומים שקבעו בכותל דרק ר"א מטהר וחכמים מטמאים לקמן פט"ו מ"ב וע"ש בתפא"י סי' כ"ט ל' וצע"ק וע"ע בתפא"י פ"כ סי' מ"א

מ"ד מסמר הגרע טמא ושל אבן השעות טהור ר' צדוק מטמא כו' הנה בפירוש משנתנו נחלקו הרמב"ם והראב"ד בפ"י ה"ג מה"כ וע' מה שהאריך בזה בס' חזון איש לכלים סי' ט"ו סק"ז

מ"ה מסמר שהתקינו להיות פותח ונועל בו טמא העשוי לשמירה טהור כו', הנה לפי שיש במסמר אפשרות טומאה וטהרה להכי תני לעיל פי"א מ"ג ומן המסמרות שידוע שנעשו מכלי כו'

שם מסמר שהתקינו להיות פותח בו את החבית ר"ע מטמא וחכמים מטהרין עד שיצרפנו, ע' במשנה אחרונה לקמן פי"ד מ"ו

מ"ו וטבלה שנחלקה לשנים וכ' הר"ב טבלה של חרס שיש בה לבזבזים כו', ע' לעיל פ"ב מ"ז ובר"ב ותוי"ט שם ובמשנה אחרונה לקמן רפט"ז ובתפא"י נגעים פי"א סי' י"א

מ"ז דינר שנפסל והתקינו לתלותו בצואר קטנה טמא, בפירושה דהאי והתקינו ע' בתוי"ט כאן ובפיה"מ להרמב"ם לקמן פי"ב מ"ב ובתוס' אנשי שם שם ובמשנ"א פי"ד ריש מ"ו ובתפא"י מקואות פ"ח סי' מ"ג

מ"ח והכן והכנא טמאים, וכ' הר"ב האמה ש שמסרגלים בה הספרים והלוח שתחתיה כ"פ הערוך, וע"ע במשנה לעיל ספ"ז ובמפרשים שם ובתוי"ט אהלות פ"ח מ"א בד"ה והעושה

שם וכל גולמי כלי עץ טמאים כו', ע' לעיל פי"א בתוי"ט מ"ג ובבועז סי' א' ובתפא"י פט"ז סי' ז' וסי' י"א ובתוס' אנשי שם שם

שם חוץ משל אשכרוע ר' יהודא אומר אף גרופית של זית טהורה עד שתשלק ע' במשנה אחרונה לקמן פט"ז מ"א.