אור הישר (טהרות) רכד

ברכות חשב הרמב"ם מים עכורין ושיש בהם ריח רע לשני דברים נפרדים הפוסלים לנטילת ידים

שם הדיח בהם כלים מודחים או חדשים כשרים ר' יוסי פוסל בחדשים, ע' תפא"י לקמן פ"ב סי' ל"ד

מ"ה המים שהנחתום מטביל בהם את הגלוסקין פוסלים וכשהוא מדיח את ידיו בהן כשרים, ע' במשנ"א דפרקין לעיל מ"ב בד"ה ולא יתן וע"ע בספר התרומה ה' איסור והיתר סי' ע"ח ובתפא"י לקמן פ"ב סי' כ"ד וסי' כ"ז

שם מטה חבית על צדה ונוטל והקוף נוטל לידים ר' יוסי פוסל בשני אלו, ע' בס' האשכול ח"א סי' ט"ז ובת' מהר"ח או"ז סי' קל"ה וע"ע בת' הרשב"א סי' תק"ט ותק"י ובס' התרומה ה' או"ה סי' ע"ז ובמיוחסות סי' קנ"א. פרק שני

מ"א נטל לידו אחת משטיפה אחת ידו טהורה לשני ידיו משטיפה אחת ר"מ מטמא עד שיטול מרביעית ע' בר"ב ובתוי"ט לעיל פ"א מ"א ד"ה אף לשנים ובמשנ"א שם ד"ה מוסיפין

שם נפל ככר של תרומה טהור ר' יוסי מטמא, ע' בת' מהר"ח או"ז סי' קל"ה

בר"ב ד"ה נטל בסה"ד ואין הלכה כר"מ, ע' בתוי"ט לקמן מ"ב

מ"ב נטל את הראשונים ונמצא על ידיו קיסם או צרור ידיו טמאות שאין המים האחרונים מטהרים אלא המים שע"ג היד רשב"ג אומר כל שהוא מכריית המים טהור, ע' בת' מהר"ח או"ז סי' ע"ח ובמשנ"א לעיל פ"א מ"א ד"ה ואין מוסיפין

בר"ב ד"ה נטל. שנטל את הראשונים בפחות מרביעית כגון דאתו משירי טהרה, ע' בתיו"ט לעיל פ"א מ"א ד"ה אף לשנים ובד"ה אין מוסיפין

מ"ג הידים מיטמאות ומיטהרות עד הפרק כו', ע' בת' הרא"ש כלל מ"ח סי' י"א

שם נטל לידו אחת ושפשפה בחברתה טמאה, ע' בת' הרא"ש שם סי' י"ב.