אור הישר (טהרות) רכג

ידים פרק ראשון

מ"א מי רביעית נותנין לידים לאחד אף לשנים מחצית לוג לשלשה או לארבעה מלוג לחמשה ולעשרה ולמאה ר' יוסי אומר ובלבד שלא יפחות לאחרון שבהם מרביעית מוסיפין על השניים ואין מוסיפין על הראשונים, ע' בת' מהר"ח או"ז סי' קל"ה ובס' חזקה רבה חח"מ סי' כ"ה וע"ע בתמים דעים להראב"ד סי' מ"ו מ"ז ובתוי"ט לקמן רפ"ב ושם מ"ג

מ"ב בכל הכלים נותנין לידים אפילו בכלי גללים בכלי אבנים כו', ע' אור זרוע ח"א סי' ס"ב ובס' האשכול ח"א סי' ט"ז ובתשב"ץ ח"א סי' קכ"א

שם ואין נותנים לידים אלא בכלי, ע' במשנ"א מקואות פ"ד מ"ה

בר"ש ד"ה חמת וכפישה מיני נודות של עור שפחותין ובלבד שיחזיקו רביעית כו' ע' בת' מהר"ח או"ז ס"ס קל"ה

בר"ב ד"ה לא בדפנות הכלים ולא בשולי המחץ משום דשברי כלים נינהו, ע' במפרשי המשנה פרה פ"ה מ"ה ובברכי יוסף חא"ח מי' קנ"ט סק"ו

מ"ג המים שנפסלו משתית הבהמה בכלים פסולים ובקרקעות כשרים, ע' חולין ק"ו ע"א ובתוס' זבחים כ"ב ע"א ד"ה אפילו לרביעית ובמש"כ בחידושי שם וע"ע בס' התרומה ה' או"ה סי' ע"ח

שם נפל לתוכן דיו קומוס וקנקנתום ונשתנו מראיהן פסולין, ע' תוס' חולין ק"ז ע"א ד"ה קפדיתו ובת' פמ"א ח"א סי' ל"א ובמשנ"א מקואות פ"ז מ"ג

מ"ד הדיח בהם את הכלים או שמיחה בהם את המדות פסולים, המפרשים טרחו להבין אמאי תרווייהו ע"ש, ולעד"נ דהרמב"ם ז"ל בנעימת פירושו במשנתנו הבליע תירוצו במש"כ במיחה בהם את המדות שלא ישאר בהן ריח הדבר המדוד ע"ש דלפ"ז באמת שני דברים נפרדים הם ואיצטריכו תרווייהו דע"י הדחת הכלים נשארו המים מלוכלכים מן שיורי התבשיל שבכלים ואפשר שאין בזה ריח רע, משא"כ במיחוי המדות אף אם הם נקיים עכ"פ נשאר בהם הריח מן הדברים המדודים, ואשמעינן דאפילו הם נקיים פסולים מפני הריח רע וכן בפ"ו ה"ט מה'