אור הישר (טהרות) ריא

שם האוכלין והמשקין המשכב והמושב והמדף מלמעלן מטמאין שנים ופוסלין אחד, ע' במפרשי המשנה פרה פ"י מ"ב

בר"ב ד"ה כל הנישא. והנוגע בכל אשר יהיה תחתיו מאי תחתיו אילימא תחתיו דזב היינו משכב כו', ע' במשנ"א לעיל פ"ד סמ"ז

מ"ג מפני שאמרו כל הנושא ונישא ע"ג משכב טהור חוץ מן האדם, ע' תוי"ט לקמן בפרקין מ"ה ד"ה בין מלמעלן

שם כל הנושא ונישא ע"ג הנבילה טהור חוץ מן המסיט, ע' בתוי"ט לעיל פ"ד מ"ו ד"ה ובמת הכל טהור ובמשנ"א לקמן בפרקין סמ"ח

שם כל הנושא ונישא ע"ג המת טהור חוץ מן המאהיל ואדם בזמן שהוא מסיט. ע' בתוי"ט לעיל פ"ד מ"ו ד"ה הכל טהור ובד"ה חוץ מן האדם ובמשנ"א שם ובפרה פ"י מ"א ובתפא"י טהרות פ"ח סי' ו'

בר"ב ד"ה טהור חוץ. דנושא את הנבילה ולא זז ממקומו כו' טהור עד שיסיטנה, ע' תוי"ט כלים פ"א מ"ב ד"ה במשא

מ"ד מקצת טמא על הטהור ומקצת טהור על הטמא חבורי טמא על הטהור וחבורי טהור על הטמא טמא רש"א מקצת טמא על הטהור טמא ומקצת טהור על הטמא טהור, ע' בתוי"ט לעיל פ"ד מ"ד ד"ה טהורים ובמה שהאריך בביאור משנתנו באור שמח פ"ח ממטמאי מו"מ ושם בחידושי הגר"ח הלוי ז"ל

מ"ה הטמא על מקצת המשכב והטהור על מקצת המשכב טמא מקצת טמא על המשכב ומקצת טהור על המשכב טהור כו', ע' תוי"ט לעיל פ"ד מ"ד ד"ה טהורים ושם בפרקין מ"ב ד"ה אצבעו

שם וכן ככר של תרומה שהוא נתון ע"ג משכב והנייר בינתים בין מלמעלן בין מלמטן טהור כו', ע' בתוי"ט ותוס' רע"ק פ"ב מ"ה ובת' שיבת ציון סי' ל"ט וע"ע נובי"ת חי"ד סי' ק"ה וע"ע בתוי"ט דפרקין מ"ג ד"ה כל הנושא הראשון ולקמן מ"ז ובמשנ"א נגעים פי"ג מ"ג ד"ה אבניו

שם וכן באבן המנוגעת טהור ר"ש מטמא בזו. ע' משנ"א נגעים פי"ג מ"ז סד"ה הטמא ושם מי"א ד"ה רש"א.