אור הישר (טהרות) קעח

מ"ד מכלי אחד משנים ומשלשה מצטרפין ומארבעה אין מצטרפין, ע' בת' מהר"ם ב"ר ברוך סי' קצ"ג ובמיוחסות סי' רל"א ובבועז לקמן פ"ו סי' כ"א

שם בעל קרי החולה שנפלו עליו תשעה קבין מים כו', ע' במלאכ"ש לקמן פ"ח מ"ה

שם וטהור שנפלו על ראשו ועל רובו שלשת לוגין מים שאובין, ע' במס' זבים ספ"ה ובראב"ן סי' כ"ח

שם בד"א בזמן שהתחיל השני עד שלא פסק הראשון כו', ע' משנ"א דפרקין ריש מ"א ובבועז לעיל פ"ב סי' ד'

שם אבל נתכוין לרבות אפילו קרטוב בכל השנה מצטרפין לשלשה לוגין, ע' בבועז לקמן ספ"ו ובתפא"י שם סי' פ"ח. פרק רביעי

מ"א המניח כלים תחת הצנור כו', וכ' הר"ב והכא מיירי בצנור של עץ שקבעו ולבסוף חקקו דהואיל ולא היה תורת כלי עליו כשקבעו, ובתוי"ט הורה לעיין לקמן מ"ג וע' מה שהאריך בכ"ז בח"ס חי"ד סי' קצ"ח

שם אחד כלים גדולים ואחד כלים קטנים ואפילו כלי גללים כלי אבנים כלי אדמה פוסלין את המקוה, ע' נובי"ת חי"ד סי' קל"ט וע"ע בת' הרא"ש ריש כלל ל"א ובתשב"ץ ח"ב סי' נ"ו

שם ומודים בשוכח בחצר שהוא טהור כו', ע' בס' העתים ה' ערבי שבתות סי' ד' מה שהביא בשם רבינו חננאל גאון ז"ל ובעתים לבינה שם וע"ע בתוי"ט לקמן פ"ו מ"ז וע"ע בדורות הראשונים תקופת ב"ש וב"ה פ"ט

בר"ב ד"ה וב"ה מטהרין, ואם הניחן בשעת פזור עבים דברי הכל טהורים כו', ע' בתוי"ט לעיל פ"ב סוף מ"ז ובשארי מפרשי המשנה שם

מ"ב המניח טבלא תחת הצנור אם יש לה לבזבז פוסלת את המקוה וכ' הר"ב דהאי לבזבז לפסול הוא רק אם השפה סביב הוא מד' רוחותיה. משמע דעתו דמג' רוחות אין זה בית קבול, ובתוי"ט הביא בשם הב"י דעת הרוקח דדוקא בב' רוחות כשרה ובג' פסולה, ועמש"כ בזה במשנ"א פרה ספ"ה אולם בת' הרא"ש כלל ל"א סי' ח' כתב בהדיא ארבעה לבזבזין מד' רוחותיה וע"ע בתפא"י לקמן פ"ה סי' מ"ג ובבועז שם סי' א' ובפ"ו סי' י"ח ובמפרשי המשנה כלים פ"ב מ"ז.