אור הישר (טהרות) קעג

מ"ה מאימתי טהרתן בש"א משירבו וישטופו ובה"א רבו אע"פ שלא שטפו, ע' במשנ"א במשנה הקודמת ד"ה בשעת הגשמים ובבועז למס' פרה ספ"ח וע"ע בתוי"ט מכשירין פ"ד רמ"י

שם רש"א שטפו אע"פ שלא רבו כשרין לחלה, המפרשים האריכו בזה אולם הגר"א ז"ל בא"ר גריס כשרין לחולין ע"ש

מ"ו למעלה מהן מי תמציות שלא פסקו שתה טמא ושתה טהור טהור, ע' בת' עונג יו"ט סי' פ"ה

שם כשרים לתרומה, ע' מה שכתבו המפרשים במשנה הקודמת ובמשנ"א לעיל סוף מ"א

מ"ז למעלה מהן מקוה שיש בו ארבעים סאה, ע' בכ"מ פ"ט ה"ב מה' מקואות ובמשנ"א לקמן פ"ה מ"ו ד"ה כל מקום וע"ע בת' הרשב"א ח"ד סי' שי"ח ובמהרי"ק סי' נ"ו

שם למעלה מהן מעין שמימיו מועטין ורבו עליו מים שאובין כו', ע' באור זרוע ח"א סי' תשע"ג ובת' הרא"ש כלל ל' סי' ג' ד' ובכלל ל"א סי' ט' ובת' אבקת רוכל סי' סמ"ך ס"א וע"ע במיוחסות סי' רל"א ובתוי"ט לקמן רפ"ה ושם מ"ג ובמלאכ"ש שם ובחידושי הגר"ח הלוי פ"ט ה"ו מה' מקואות

שם שוה למקוה לטהר באשבורן ולמעין להטביל בו בכל שהוא. ע' בבועז לקמן פ"ה סי' ה' וסי' ו'

מ"ח למעלה מהן מוכין, ברמב"ם פ"ט ה"ז ממקואות מימיו מוכים כו', והוא כלשון המשנה פרה פ"ח מ"ט וע"ש במשנ"א

שם למעלה מהן מים חיים שבהן טבילה לזבים, פי' לזכרים דוקא, וע' רש"י שבת ס"ה ע"ב ד"ה וסבר שמא ובתוי"ט במשנה הקודמת בד"ה טובלין. פרק שני

מ"א הטמא שירד לטבול ספק טבל ספק לא טבל אפילו טבל ספק יש בו ארבעים סאה ספק אין בו כו' ספיקו טמא, ע' בת' פנים מאירות ח"א