אור הישר (טהרות) קסז

מ"ז אחורי כלים שנטמאו במשקים ר"א אומר מטמאין את המשקין ואין פוסלין את האוכלין ר' יהושע אומר מטמאין את המשקין ופוסלין את האוכלין, ע' במשנ"א פרה פי"א ריש מ"ה ובמכילתין פ"י מ"ב ושם בכלים פכ"ה מ"ג ובידים פ"ג מ"ב

מ"ח עריבה שהיא קטפרס והבצק מלמעלן ומשקה טופח מלמטן כו', ע' תוי"ט לעיל ספ"א ובמשנ"א שם מ"ה ד"ה נפלו ובפ"ב מ"א ד"ה והכל טהור

שם ואם היה משקה עומד אפילו כעין החרדל מצטרף ר' דוסא אומר אוכל פרוד אינו מצטרף, הנה האי ר' דוסא הוא בן הרכינס דס"ל הכי בעדיות פ"ג מ"ב, וע' תוס' זבחים ק"ה ע"ב ד"ה חיבור אוכלין ובמנחות כ"ד ע"א ד"ה צירוף כלי ובמל"מ פ"ד ה"ג מה' טומאת אוכלין ובמשנ"א לעיל ספ"א ולקמן פ"ט מ"ח ובטבו"י פ"ב מ"ג ושם פ"ג רמ"ב ורמ"ה ובעוקצין פ"ג מ"ג וע"ע בחידושי הגר"ח הלוי ז"ל פ"ז ה"ה מטומאת אוכלין

מ"ט מקל שהיא מלאה משקין טמאין כיון שהשיקן למקוה טהורה דברי ר' יהושע וחכ"א עד שיטביל את כולה, ע' תוס' חגיגה י"ט ע"ב ד"ה בתחתונה

שם הנצוק והקטפרס ומשקה טופח אינן חבור לא לטומאה ולא לטהרה. ע' תוי"ט לעיל ספ"א ובמשנ"א דפרקין ריש מ"ח ובבועז פ"ג סי' א' וע"ע בת' הריב"ש סי' רצ"ב ובאבקת רוכל סי' נ"ד נ"ה ובבועז מקואות פ"ג סי' ב' ופ"ה סי' י"ב ופ"ו סי' י"ג ובתפא"י שם סי' נ"ח ובתוי"ט מ"ח שם ד"ה אפילו כשערה ובמפרשי המשנה מכשירין פ"ה מ"ט ובטבו"י פ"ב מ"ז וע"ע אור זרוע ריש ה' מקואות. פרק תשיעי

מ"א זיתים מאימתי מקבלין טומאה משיזיעו זיעת המעטן, פי' דזיעה זו ניחא ליה, וע' במשנ"א לקמן סוף מ"ח ובמה שהארכתי בחידושי למעילה כ"א ע"א

שם בה"א משיתחברו ג' זה לזה כו', ע' בתוי"ט ומשנ"א לקמן מ"ה ובאור שמח פ"ו ה"ב מה' כלים.