אור הישר (טהרות) קסב

מ"ה נכנס לבקעה בימות הגשמים כו' ר"א מטהר וחכמים מטמאין הנה משנה זו מחוברת למשנה הקודמת כדכ' התוס' בבכורות כ"ז ע"ב ד"ה וכי הזאה

מ"ו ספק רשות היחיד טמא עד שיאמר לא נגעתי כו', ע' במשנ"א לעיל פ"ג מ"ה ושם סוף מ"ו ובפ"ט מ"ח

שם איזו היא רה"ר שבילי בית גלגול כו', ע' דורות הראשונים המשנה ביסודה פכ"א

בר"ב ד"ה עד שיאמר לא נגעתי. לאו דוקא שיאמר ברי לי שלא נגעתי דה"ה היכא דאיכא מידי למיתלי ביה שלא נגע. ע' במשנ"א לקמן פ"ח ריש מ"ג

מ"ז הבקעה בימות החמה רשות היחיד לשבת ורה"ר לטומאה ובימות הגשמים רה"י לכך ולכך, ע' ר"ש ותוי"ט אהלות פי"ח מ"ג ובתפא"י ובבועז שם ובבועז דפרקין מ"א ובמשנ"א מ"ה

מ"ח בסילקי רה"י לשבת ורה"ר לטומאה כו', ע' בת' פנים מאירות ח"ב סי' קנ"ב

, שם ר"י אומר אם עומד הוא בפתח הזה ורואה את הנכנסין ואת היוצאין בפתח הלז רה"י לכך ולכך ואם לאו רה"י לשבת ורה"ר לטומאה, ע' בבועז לקמן פ"י סי' ג'

מ"ט הפרן רה"י לשבת ורה"ר לטומאה כו', וכ' הר"ב שיש לו שני פתחים זו כנגד זו. הנה זהו פי' הרמב"ם, וע' בערוך ערך פרן

מ"י האסטוונית רשות היחיד לשבת ורה"ר לטומאה כו', ע' במפרשי המשנה לאהלות פי"ח מ"ט. פרק שביעי

מ"א הקדר שהניח את קדרותיו וירד לשתות הפנימיות טהורות והחיצונות, טמאות א"ר יוסי בד"א במותרות כו', ע' במשנה פרה פ"ה מ"א ובמשנ"א שם וע"ע במשנ"א דמכילתין פ"ו מ"ו ובתפא"י פ"ח סי' ט"ו.