אור הישר (טהרות) טז

מ"ה עשה שנים זה כנגד זה מטמאין במגע ובאויר דברי ר"מ, ע' במשנה אחרונה לעיל פ"ו מ"א

מ"ו כיצד משערין אותן רשב"ג אומר נותן את הכנה ביניהן כו'. ע' במפרשי המשנה לקמן פי"ב מ"ח. פרק שמיני

מ"א אמרו לו אם הצילה במת החמור שכן חולקין אהלים תציל בכלי חרס הקל שאין חולקים כלי חרס, ע' תוס' זבחים ד"ג ע"ב ד"ה שכן ובמשנה אחרונה ל לעיל פ"ב מ"ז ובדורות הראשונים ח"א כרך ג' פכ"ט

בר"ב ד"ה ופקוקה בקש. לרבותא נקטה דאע"ג דפתיחתה פקוקה בקש לא הויא כלי ואין מצלת על אוכלים שבתוכה, ע' אהלות פ"ט מ"ג ובמשנ"א שם בד"ה ופקוקה בקש

מ"ב היתה שלימה וכן הקופה וכן החמת השרץ בתוכה התנור טהור השרץ בתנור אוכלין שבתוכה טהורין, ע' תוי"ט לקמן ספ"ט

שם נקבו העשוי לאוכלין שיעורן בזיתים. וכ' הר"ב נקבו נקב המטהר אותן מידי טומאתן שוב אין תורת כלי עליהן ואינן חוצצים כו', ע' בתוס' רע"ק לעיל פ"ג אות כ"ב

שם העשוי למשקין שיעורן כמשקים העשוי לכך ולכך מטילים אותו לחומרו בכונס משקה, ע' לעיל ריש פ"ג ובמפרשים שם ובאליהו רבא לקמן ספ"ט ובפ"י מ"ח ובתוי"ט שם

מ"ג סרידה שהיא נתונה על פי התנור ושוקעת לתוכו ואין לה גפיים כו'. וכ' הרב גפיים אוננים ואזנים ע"כ. כה"ג לקמן במשנה פי"ז מ"ג ובתוספתא המובא בר"ש לקמן פכ"ה מ"ג וע"ע במשנה לקמן פ"ט מ"ז ובמפרשים שם ולקמן פט"ו מ"ב ובאהלות פ"ה מ"ו ופ"ח מ"ג

שם השרץ בתנור אוכלים שבתוכה טמאין. ע"ל פ"י סוף מ"ג ובתפא"י שם

שם שאין מצילין מיד כלי חרס אלא כלים, כה"ג במס' פרה פ"ה מ"ה וע"ש במפרשים.