אור הישר (טהרות) קנד

שם הניחן בגשמים ונתפחו טמאין וחייבין עליהם משום פגול נותר וטמא, ע' במשנ"א נגעים פ"ז מ"א ד"ה וחכמים מטהרין ובעוקצין פ"ב מ"ח

מ"ה כל הטומאות כשעת מציאתן, ע' בת' פנים מאירות ח"א סי' ט"ו ובמשנ"א אהלות פ"ז מ"ד ובבועז שם סי' ז' ובמשנ"א פרה פ"ה מ"א ד"ה פותח את הכבשן ולקמן פ"ד מ"ח בד"ה ולכן נראה ושם בכלים פ"ט מ"ג ופכ"ה מ"ח

שם מחט שנמצאת מלאה חלודה או שבורה טהורה שכל הטומאות כשעת מציאתן. ע' בבועז לקמן פ"ד סי' יו"ד ובתוס' אנשי שם כלים פי"א מ"ג

בר"ב ד"ה אם טמאות. שכל הטומאות כשעת מציאתן ודוקא במקום מציאתן למעוטי נגע באחד בלילה כו' ע"כ, כוונתו להא דתנן לקמן פ"ה מ"ז וע"ש בתוי"ט

מ"ו חש"ו שנמצאו במבוי שיש בו טומאה הרי אלו בחזקת טהרה וכל הפקח בחזקת טומאה וכל שא"ב דעת להשאל ספקו טהור, ע' תוס' סוטה כ"ח ע"ב ובחולין ד"ט ע"ב ובמש"כ בחידושי שם, וע"ע במשנ"א אהלות פ"ז מ"ה ובפט"ז מ"ב ולנגעים פ"ה מ"ד ובש"ש שמעתא א' פט"ז ובתוי"ט לקמן רפ"ו ובמשנ"א זבים פ"ד מ"ד

מ"ז תינוק שנמצא בצד בית הקברות והשושנים בידו ואין השושנים אלא במקום הטומאה טהור שאני אומר אחר לקטן כו' בתוס' נדה י"ח ע"ב ד"ה רוב תינוקות הגרסא אע"פ שאין השושנים אלא ממקום טומאה התינוק טהור שאני אומר אדם טהור כו', וע"ע חולין פ"ו ע"א תוד"ה רוב תינוקות ובר"ב ותוי"ט פרה רפי"א ובאור זרוע ח"א סי' תשד"מ

מ"ח תינוק שנמצא בצד העיסה והבצק בידו ר"מ מטהר וחכמים מטמאים שדרך התינוק לטפח ע' תוס' חולין ד"ט ע"ב ד"ה התם וד"ה שאני אומר ושם פ"ו ע"א ד"ה רוב ובמש"כ בחידושי שם, וע"ע במשנ"א פרה רפי"א ובתפא"י שם פ"ג סי' י"ד ובפרקין לעיל מ"ו סי' ל"ד

שם בצק שיש בו נקירת תרנגולים ומשקין טמאין בתוך הבית אם יש בין משקין לככרות כדי שינגבו את פיהם בארץ הרי אלו טהורין, ע' לקמן פ"י מ"ב ובתפא"י שם סי' י"ב ובמשנ"א שם.