אור הישר (טהרות) קלט

שם ופסולין לזבין ולמצורעים ולקדש מהן מי חטאת ע' במשנ"א לעיל פ"ה מ"ה ד"ה אפילו

מ"ט המים המוכים פסולים אלו הן המוכים המלוחים והפושרים המים המכזבין פסולין כו', ע' בספרא מצורע פרק א' ובספרי פ' חקת פיסקא קכ"ח בפסוק ונתן עליו מים חיים ובמפרשים שם

מ"י מי קרמיון ומי פינה פסולים מפני שהם מי ביצים מי הירדן ומי ירמוך פסולים מפני שהם מי תערובת כו', ע' תוס' ב"ב ע"ד ע"ב ובסנהדרין ד"ה ע"ב ד"ה פסולין ובבכורות נ"ו ע"א ד"ה שמא ירבו ובתוי"ט לעיל ספ"ו ובת' עין יצחק חי"ד סי' כ' ובמלאכ"ש פי"א מ"ב ובתפא"י ידים פ"א סי' כ"ב

מי"א באר אחאב ומערת פמייס כשרה, ע' בבועז דפרקין לעיל סי' ה'

שם אמת המים הבאה מרחוק כשרה ובלבד שישמרנה שלא יפסיקנה אדם, ע' במשנ"א מקואות פ"ו מ"ח

שם באר שנפל לתוכה חרסית או אדמה ימתין לה עד שתצל דברי ר' ישמעאל רע"א א"צ להמתין, ע' בת' מהרי"ק סי' נ"ו ובבועז לקמן פ"ט סי' ח'. פרק תשיעי

מ"א צלוחית שנפל לתוכה מים כל שהן ר"א אומר יזה שתי הזיות וחכמים פוסלין, ע' בר"ב ומשנ"א לעיל פ"ה מ"ב ובר"ב ומלאכ"ש לקמן בפרקין מ"ז ובבועז דפרקין סי' ו' וסי' יו"ד ובמה שהארכתי בחידושי לזבחים ד"פ ע"א וע"ע בבועז פי"א ס"ס ג' ור"ס ד' ובמשנ"א מקואות פ"י מ"ו

שם נפל לתוכה משקין ומי פירות יערה וצריך לנגב כו', ע' לעיל פ"ה מ"ב ובמפרשים שם

בר"ב ד"ה צלוחית. כלי שנותנים בו המים המקודשים לאחר שהשליך האפר לתוכן קרוי צלוחית והכלי שנותנין בו המים כדי לקדשן קודם שיתנו בו האפר קרוי שוקת, ע' בחידושי מהרי"ח לעיל פ"ה מ"ג.