אור הישר (טהרות) קלג

מ"א המקדש ונפל הקדוש על ידו או על הצד ואח"כ נפל על השוקת פסול כו', ע' רש"י סנהדרין ע"ז ע"ב ד"ה ואח"כ נפל לשוקת ובהגהות הרש"ש שם

בר"ב ד"ה או על הצד. דכתיב ולקחו ונתן כו', ע' משנה אחרונה ובתוס' סוכה ל"ז ע"ב ד"ה אמאי

בר"ב ד"ה לפי שאי אפשר. פסול האפר דכתיב למשמרת כו'. ע' במשנ"א לקמן פ"ז ריש מ"י

מ"ב היה קדוש צף על פני המים ר"מ ור"ש אומרים נוטל ומקדש וחכ"א כל שנגע במים אין מקדשין בו, ע' אור שמח פ"ט ה"ג מה' פרה ובמשנ"א לעיל פ"ה סוף מ"ב ולקמן פ"ז מ"ח ד"ה למלאות

מ"ג המקדש בשוקת והטפי בתוכה, ע' במשנה נגעים פי"ב מ"ה ובתפא"י שם סי' מ"ג ובבועז מקואות פ"ו סי' ב'

שם אע"פ שפיו צר כל שהוא המים שבתוכה מקודשין, וכ' הר"ב אע"פ שלא נכנס שם מאפר הפרה כלל דהוי כאילו מחוברים למים שבשוקת, ע' במשנ"א לעיל פ"ה מ"ט ד"ה שתי אבנים ושם במקואות פ"ו מ"ב ובכלים פ"ח מ"ב

, מ"ד נתן ידו או רגלו או עלי ירקות כדי שיעברו המים לחבית פסולים וכ' הר"ב מדכתיב מקוה מים יהיה טהור הוייתן ע"י טהרה תהא כו', הארכתי בזה, בחידושי לזבחים כ"ה ע"ב, וע"ע בח"ס חי"ד סי' קצ"ט ובאור שמח פ"ו ה"ח מה' פרה ובבועז שילהי פרקין ובת' מהר"מ פדוואה סי' ל"א וע"ע בת' הרא"ש כלל ל"א סי' ז' ובתפא"י מקואות פ"ו סי' ס"ב

שם עלי קנים ועלי אגוז כשרים. ע' בבועז לעיל ספ"ה וע"ע במיוחסות להרשב"א סי' רכ"ז ובאור זרוע ח"א סי' שס"ג ובמלאכ"ש מקואות פ"ב מ"ג

בר"ב ד"ה פסולים המים. מדכתיב מקוה מים יהיה טהור הוייתן ע"י טהרה תהא כו', ע' בתוי"ט מקואות פ"ב מ"ג וע"ע במש"כ במשנ"א כאן ובמקואות פ"ד מ"ב ובר"ב ותוי"ט ומלאכ"ש שם פ"ה מ"ה ושם בידים פ"ד מ"ז וע"ע באור זרוע ח"א סי' של"ד

מ"ה המפנה את המעין לתוך הגת או לתוך הגבים פסולים לזבים ולמצורעים ולקדש בהן מי חטאת מפני שלא נתמלאו בכלי, וכ' הרמב"ם בפיה"מ שנאמר במי חטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי ויצטרך שילקחו ממקורם בכלי כו'