אור הישר (טהרות) קיט

שם היה לבוש בכליו וסנדליו ברגליו וטבעותיו בידיו הוא טמא מיד והן טהורין עד שישהא בכדי אכילת פרס כו', ע' משל"מ ה' טו"צ פט"ז ה"ו ד"ה ומ"ש משיכניס ובת' שבות יעקב ח"א חא"ח סי' כ"ד ובמנחת חינוך מצוה שי"ג וע"ע בר"ש כלים פ"ד ובת' עונג יו"ט סי' ק"מ

מ"י היה עומד בפנים ופשט ידו לחוץ וטבעותיו בידיו אם שהה כדי אכילת פרס טמאות, ע' במל"מ פט"ז ה"ח מטו"צ ובמשנ"א ובבועז פרה פ"י מ"ד

שם היה עומד בחוץ ופשט ידו לפנים וטבעותיו בידיו ר' יהודא מטמא מיד וחכ"א עד שישהא כדי אכילת פרס, ע' מל"מ ה' טו"צ פט"ז סוף ה"ו ושם בחידושי הגר"ח הלוי פט"ז ה"ח

בר"ב ד"ה אינו דין. בכותים ובהמה שאין מקבלין טומאה כו', ע' תוי"ט כאן ובמשנ"א לעיל רפ"ג

בתוי"ט ד"ה חכ"א. דמשמע מיהא דמקצת גופו והיינו ידיו שהכניס שהן טמאין מיהת והא דבעינן לעיל שיכניס ראשו ורובו כו'. ע' תוס' שבועות י"ז ע"ב ד"ה אפילו ובחולין ל"ג ע"ב ד"ח דכו"ע ובמפרשי המשנה ידים פ"ג מ"א

מי"א מצורע שנכנס לבית כל הכלים שיש שם טמאין אפילו עד הקורות רש"א עד ד' אמות, ע' במשנ"א דפרקין לעיל מ"ג ד"ה אבניו ועציו ושם במס' זבים פ"ה סמ"ה

מי"ב נכנס לבית הכנסת עושים לו גבוהה עשרה טפחים על רוחב ד' אמות, פי' וא"צ מחיצה המגיע לתקרה, וע' בתפא"י דפרקין לעיל סוף מ"ו ובקונטרס מראה כהן סי' י"ד וע"ע בר"ש כלים פ"א מ"ד

שם כל המציל צמיד פתיל באהל המת מציל צמיד פתיל בבית המנוגע כו', ע, משנ"א לעיל פי"ב מ"ה ד"ה הא לא חסה ובבועז לעיל פי"ב סוף סי' ו'. פרק ארבעה עשר

מ"א כיצד מטהרין את המצורע היה מביא פיילי של חרש חדשה ונותן לתוכה רביעית מים חיים ומביא שתי צפרים דרור כו', ע' תוס' סוטה ט"ז ע"ב ד"ה מביא וע"ע מה שהאריך בביאור משנתנו במל"מ רפי"א מטו"צ וע"ע בס' יראים סי' ש"ו.