אור הישר (טהרות) קיב

מ"ב צמר נמלים וצמר רחלים שטרפן זב"ז אם רוב מן הנמלים אין מיטמאין בנגעים כו', ע' בת' מהר"ח או"ז סי' ח' ובבאור הגר"א לאו"ח סי' תמ"ז סק"כ וסקכ"ב

מ"ג העורות והבגדים הצבועים אין מיטמאין בנגעים, ע' ספרא פ' נגעים פרק י"ג מ"ג ופרק י"ד מ"א ובירושלמי כלאים פ"ט ה"א ובמפרשים שם ובתוי"ט דפרקין מי"ב

שם רש"א הצבועים בידי שמים מיטמאין ובידי אדם אין מיטמאין, ע' בתוי"ט לעיל פ"י מ"י בד"ה איזו היא קרחת ובתפא"י לעיל פ"ג סי מ"א

בר"ב ד"ה העורות כבתים, כתיב בבגד צמר או בבגד פשתים מה פשתים כברייתו אף צמר כברייתו כו', ע' במשנ"א דפרקין ריש מ"ח

בתוי"ט ד"ה העורות. וידוע דהלכה כר"ע מחבירו ע"כ, לכאורה משמע מהכא וכן מכ"מ דלא ס"ל להתוי"ט כהמהרי"ק בסי' קס"ה דכללי הש"ס בדברים אלו נאמרו רק לדברים הנוהגים בזה"ז, וע' בת' חו"י סי' צ"ד ובמק"א הארכתי בזה

מ"ד בגד ששתיו צבוע וערבו לבן ערבו צבוע ושתיו לבן הכל הולך אחר הנראה, ע' בת' מהר"ח או"ז סי' ח'

שם הבגדים מיטמאין בירקרק שבירוקים ובאדמדם שבאדומים כו', ע' במפרשי הספרא דפ' נגעים פרק י"ד מ"ב ובמשנ"א לעיל פ"א מ"ב ד"ה ר"ע ולקמן פי"ב מ"א ד"ה ודע דנגעי

מ"ה העומד בראשון יכבס ויסגיר העומד בשני ישרף כו', ע' במשנ"א לעיל פ"ג מ"ז

שם הכהה בשני קורעו ושורף מה שקרע וצריך מטלית ר' נחמיה אומר א"צ מטלית, ע' בראב"ד לתו"כ פ' נגעים פרק ט"ז מ"ד ה'

מ"ו חזר נגע לבגד מציל את המטלית חזר למטלית שורף את הבגד, ע' בראב"ד לתו"כ פ' נגעים פרק ט"ז מ"ה ובהתוה"מ שם סי' קע"ו ובמל"מ פי"ב ה"ו מטו"צ ובתוי"ט לקמן פי"ג מ"ה

שם הטולה מן המוסגר בטהור כו', ע' במשנ"א לקמן פי"ג ריש מ"ה.