אור הישר (טהרות) קג

פרק ב' מי"ב ובמפרשים שם ובתוי"ט לעיל פ"ד מ"י ובמשנ"א ריש מ"ו וריש מ"ז שם ושם בתפא"י סי' ע"ב וסי' ע"ד

שם החליטו בפשיון הלך הפשיון וחזר הפשיון כו', ע' בתוי"ט לקמן פ"י סמ"ה ובמשנ"א שם

מ"ג שער פקודה עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין איזה הוא שער פקודה כו', ע' קרבן אהרן לספרא פרשת נגעים פרשה ג' מ"ד ובהתוה"מ שם סי' ע"ב ובדורש לציון דרוש ד' ובתפא"י לעיל פ"ד סי' מ"ב

שם א"ר עקיבא מודה אני בזה שהוא טהור איזה הוא שער הפקודה כו', ע' במשנ"א פ"ד ריש מ"ח וע"ע דורות הראשונים ח"א כרך ג' פכ"ז

מ"ד כל ספק נגעים בתחילה טהור עד שלא נזקק לטומאה כו', בזה סתים התנא כר' יהודא לעיל פ"ב מ"א וע"ש בר"ש ובר"ב ובמפרשי המשנה טהרות פ"ד מי"ב

מ"ה משנזקק לטומאה ספיקו טמא כיצד שנים שבאו אצל כהן כו', ע' תוס' כתובות ע"ה ע"ב ד"ה ספק ובנזיר ס"ה ע"ב ד"ה כל ספק. פרק ששי

מ"א גופה של בהרת כנריס הקלקי מרובע מקום הגריס תשע עדשות מקום עדשה ארבעה שערות נמצאו שלשים ושש שערות, ע' בראב"ד לתו"כ פרשת נגעים פרשה ג' מ"ז ובקונטרס מראה כהן סי' י"ג ובמה"פ לירושלמי שבועות פ"ג ה"ח

בר"ב ד"ה מרובע. אם יש בו כדי שיכנס בתוך הנגע כגריס כו', ע' בתוס' אנשי שם לעיל פ"ד סוף מ"ו ובמשנ"א שם מ"ה בד"ה מצרפן

מ"ב בהרת כגריס ובה מחיה כעדשה רבתה הבהרת טמאה נתמעטה טהורה רבתה המחיה טמאה נתמעטה טהורה, ע' בר"ב ותוי"ט ל לעיל פ"ה מ"ב ובבועז לקמן פ"ח סי' י"ז וע"ע בר"ש לקמן פ"י מ"ז

מ"ג רבתה המחיה טמאה נתמעטה ר"מ מטמא וחכמים מטהרים שאין