אור הישר (נזיקין ב) קכא

שם והכא בקדשים שחייב באחריותן ור"ש היא דאמר ממון בעלים הוא כו', בפני יהושע לב"ק י"ב ע"ב הקשה אהא דדייק בגמרא שם נכסים שאין בהן מעילה הא מקדש קדשי מאן תנא א"ר יוחנן ריה"ג היא כו', אמאי לא מוקי כר"ש דהכא דגם איהו ס"ל דקדשים שחייב באחריותן מקרי ממונו ע"ש, ובת' עונג יו"ט בנה על יסוד קושית הפ"י ע"ש, ולא הביא הא דבקצוה"ח סי' שפ"ו סק"ח דחה לגמרי קושית הפ"י, ועמש"כ בחידושי לזבחים קי"ד ע"א

שם אבל קדשי קדשים מאי יפדו, הנה גרסת רש"י ירעו כדהעיר עה"ג, וע' בס' מקור ברוך ח"ב סי' ג'

שם דר"מ סבר מע"ש ממון גבוה הוא ורבנן סברי ממון הדיוט הוא אבל בגבולין ד"ה פטור, עמש"כ עה"ג וע"ע בת' גינת ביתן סי' ז'

שם וכתבי הקדש יגנזו במאי עסקינן אילימא בירושלים מי הויא עיר הנדחת והתניא עשרה דברים נאמרו בירושלים וזו אחת מהן אינה נעשית עהנ"ד, ע' גבורת ארי ליומא י"ב ע"א

רש"י ד"ה אבל בגבולין. ל"א אבל בגבולין דאין לה היתר אכילה בשעת חיוב חלה כו'. ע' גבורת ארי ליומא ד"ח ע"ב

דף קי"ג ע"א וכדרבא דאמר רבא מחיצה לאכול דאורייתא לקלוט דרבנן כו', ע' בת' שיבת ציון סי' ט"ז

שם ר"א אומר כל עיר שיש בה אפילו מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת כו', ע' משך חכמה לפ' עקב בפסוק ולמדתם אותם. שם וישבע יהושע בעת ההיא לאמר ארור האיש לפני ה' אשר יקום ובנה את העיר הזאת את יריחו כו' תניא לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו. ע' מו"נ ח"ג פ"נ ובמיוחסות סי' רכ"ח

שם בעי רחמי ויהבו ליה אקלידא דמטרא, ע' ריש תענית תוד"ה שלשה ובס' כוכב מיעקב בהפטרת וירא ובס' גפי אש לתענית שם

שם והעורבים מביאים לו לחם ובשר כו' מהיכא אר"י א"ר מבי טבחי דאחאב, ע' חולין ד"ה ע"א ושם בתוד"ה ע"פ הדבור ובמש"כ בחידושי שם

שם שלש מפתחות לא נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל תחיית המתים. ע' עיקרים מאמר ד' פ"ח

רש"י ד"ה דכתיב ואבדתם. ובמזוזה הואיל וכתיב בה אזכרות אי אפשר לשרפה משום קרא דלא תעשון כן כו', ע' בת' עין יצחק חא"ח סי' ה' מה שהביא בשם התשב"ץ ושם סוף חאה"ע בתשובותיו של בנו הגאון ר' צבי ז"ל סי' פ'

רש"י ד"ה את יריחו. ולא יריחו עצמו בנה אלא עיר אחרת על שם יריחו שקראה לה יריחו ולא אתפרש הא מנלן, ע' משך חכמה לפ' ראה ד"ה בספרי שלא יבנה

ע"ב קפדן קרית לי א"ל הא דקמן קפיד מר, ע' בחידושי תורת חיים לעיל דף פ"ב

שם צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם כו', עמש"כ הגאון בעל נוב"י בספרו אהבת ציון דרוש ו'

שם צדיק בא לעולם טובה באה לעולם שנאמר זה ינחמנו, ע' מה שהאריך בכל דברי הברייתא בס' עולת שמואל ח"ב דף כ'

רש"י ד"ה היה קפדן. שכעס על אחאב כו', ע' שמונה פרקים להרמב"ם פ"ז.