אור החמה על ספר הזהר ג:תקלו

ירותא לעילא בעולם הנשמות. יקרא דמלכא סוד שפע הייחוד שהקב"ה משתעשע עם הצדיקים והוא נק' כבוד בסוד החכמה בעלת ל"ב נתיבו' כחשבון כבו"ד ולכן נתייחס לחכמים וז"ש כבוד חכמים ינחלו בהאי עלמא בגוף ונפש עד רחמי דבר נש לא תב וכו' כי זה יקרא כסיל שחטא ושנה ולא שב מרים קלון המקטרג המודיע קלונו גורם שיהיה לו כח לעלות ע"י תשובתו. מן שמיא אשתקייא תדיר כלומר מת"ת הנק' שמים ומשם יונקת א"י שהוא מלכות אמנם ארץ מצרים היתה ניזונת ע"י הקדושה ע"י יוסף שהוא סוד היסוד ע"י הנהר הנק' פישון לשון * צ"ל פושו וסגו. וסגו שהוא נילוס כנודע וכן הוא גבול לא"י ולזה השליכו ארון יוסף בנהר וכבוא משרע"ה סלקו משם ונשאר הנהר בלי קדושה.

זווגא דילן. זווגא כדתנן ג' שיושבים וכו' אספקלריא דלא נהיר הוא המלכות כשהיא מתגלית בסוד כסא הכבוד למטה בהיכל נגה או עצם השמים והיינו ויראו את אלהי ישראל שהיא מלכות ותחת רגליו שהוא כסא הכבוד כמעשה לבנת הספיר וכו' אספקלריא דנהיר הת"ת המאיר דרך כסא הכבוד בהיכל הרצון מהרמ"ק זלה"ה. והרח"ו זלה"ה כתב הה"ד וכסילים מרים קלון פי' הרשעים הנק' כסילים ומה עושים מרימים קלון כלומר עונשים כי היצה"ר עולה לרום השמים ומזכיר קלונו או אפשר שהיצה"ר נק' הוא בעצמו קלון וז"א מרים קלון עכ"ל: