אור החמה על ספר הזהר ג:תקא

במיטב ארעא ואשליט לון על כל ארעא וכו' כי אחר שהם שולטים על שר שלהם ואותו השר מקבל שפע מהם א"כ ראוי שטוב השפע יאכלו ישראל והמותר שהוא התמצית המתפשט יהיהלשר דהיינו הצאן והתמצית לכל מצרים לכך מיטב הארץ לישראל. ולא בחרבא וכו' להורות שאין צריך לרדותו בחרב וחנית דרך חשיבות אלא במקל ככלב שמכין אותו במקל. א"ר יהודה הוקשה לו וכי שוטים הם שעובדים לבהמה וז"ש לא פלחין אלא למזל טלה. ומפני שהוא שולט ומשגיח ושופע על בהמת טלה דמותו ודיוקנו היו מכבדים לטלה הגשמי ועובדים אותו וע"י השר העליון משפיעם. אי הכי וכו' כיון שלא היה עבודתם למטה ממש לבהמה [אלא] לדוגמת השר א"כ לא היה ראוי שיעבדו לאימרא שהוא האיל הגדול אלא לטלה חלב הקטן: