אור החמה על ספר הזהר ג:מה

לא אשתכח מאן דידע כדי שילמד לאחרים ויזכך עצמו כדי שיאירו ממנו אחרי'. זמין קב"ה וגומר ויהיו המקורות והמעיינות החכמה נגלים אל הכל ולא יקבלו זה מזה לא בדרך נסתר ולא בדרך נגלה. בגין דלביה גס ביה והגאו' סרסור גדול לחטא. ועמא אזלו וחטא שלו הקטן מחטיא הרבים שכלם עושים כמוהו ואתמנן תחותוי שחטא כלם תלוי בו. או ירצה שהחטא המועט פוגם יותר מפני שהוא ראש לרבים וצריך שיהי' מנוקה ולא יפגם אפילו כחוט השערה והמעט עושה רושם גדול:

א"ר יהודה לר' יוסי חמינא דצחותא וגומר השכל צח להשכיל בתורה דהיינו תורה שבע"פ ותורה שבכתב יחד ותירץ בגין צחותא וגומר שצחות והשכלת תו' שבכתב שהוא מדת יום הוא בתורה שבע"פ מדת לילה וז"ש בגין צחות' תורה שבכתב הוא ביממא דהיינו מדת יום תורה שבע"פ הוא דהיינו ע"י המ' תורה שבע"פ אנו מתצחצחין ומשכילי' בתורה דהיינו ששם אדנ"י מפרש שם יהו"ד. ותורה שבע"פ שהיא המ' בליליא שלטא ולזה אתערת בלבות בני אדם העוסקים בה בלילה יותר מביום. ת"ח בשעתא דאתער רוח צפון ת"ת מצד הגבורה ואתפליג ליליא מ' חציה בגבורה חזקה וחציה בגבורה רפיא. ואז מהתעוררות הגבור' הרפה שבה שלהובא חד נפיק ובטש בגדפוי שהם חיילי גבריאל הנק' תרנגול וכל חייליו גדפוי מתעוררים לזמר לקונם והשלהבת הזאת מתעורר' מצד הדין דרך שמאל עד הגיעו אל מקום גבריאל וזה שאמר בשעתא דמטי וקארי לון לבני נשא שנותן התעוררות לבני אדם ועוד נותן טבע בתרנגול הגשמי לקרא ויש בו ב' בחינות א' שמסתכל בסבתו למעלה וזה נק' סכוי לשון ראיה והסתכלות שמסתכל בסבתו וז"ש אשגח וגומר והב' משפיע אל התחתונים שיתעוררו לזמר בתורה וזה נקר' גבר כדמסיק. מהרמ"ק זלה"ה. וע' בס' אור הגנוז בס"ד.