אור החמה על ספר הזהר ג:תיז

מסטרא דאימא מפני שיש עיטור מצד העליונים דהיינו שהיא מתעטרת מהספי' העליונות קאמר הכא כי בעת שהמלכות מתמטרת מן העליונים ומן התחתונים מסטרא דידה נפקין במטראה באותם העטרות שהיא מתעטרת כאשר נבאר. אלף וחמש מאה וכו' שאלו הם מסטרא דאימא דהיינו המלכות ואינם כעטרה הנז' שהיא מן התחתוני' ולא כאותה העטרה דמפרש לקמן שהיא מן העליונים אלא אלו הם מסטרא דאימא.

אלף וחמש מאה סטרי גליפין בתכשיטין אלו הם בה בחינות רוחניות שהיא מאירה בהם ומקשטת עמהם כדי שיתייחד לה הזכר. וענין סטרי הכוונה וכו' שם באורך: