אור החמה על ספר הזהר ג:שפח

אתהדרו חויין בסוד כל מי שאינו כורע וכו' כי ממש עפרו מתהפך לגוף הנחש ונשמתו מתלבש בנחש ובלעם מרוב אדוקותו בכחות העליונים הטמאים נתחלקו כל אבריו לכל מיני הכחות ההם ונשמתו מתלבשת בהם והוא טמא וכל דבריו טמאים דנפל שהפילו צליה בעת שהרגו אפק לה לשמה ושולט על הטפה כח הטומאה ובשכר שנהנה מן העבירה ההוא מכריח הנחש לתפוס שם לרצון האיש ההוא:

ועתה לכה נא ארה לי את העם וגו' ר' אבא וכו' אבל חד הוה וכו' הענין כי משה הוא בסוד הת"ת בסוד הדעת כנודע. ודוד הוא בסוד המלכות כנודע ועני בסוד היסוד כנודע והנה המלכות לפעמים הוא ג"כ דלה ועניה ולפעמים הוא עשיר' והיינו בהיותה למעלה על נצח והוד היינו שמש בשבת ת"ת עם המלכות הוי אז המלכות צדקה לעניים שהם הבחי' שביסוד וענין תפלה היא בסוד תפלה של ראש ותפלה של יד. ולפיכך משה ודוד תפלה של ראש ותפלה של יד ואות יו"ד שהיא למטה מתפלה של יד עני ודל והוא מתחבר בין תפלה למשה לתפלה לדוד וז"ש וחד עני דאתכלל בהו אל הייחוד ואתחבר בהו ודקדק באומרו אתכלל כי ראשונה נכלל בהם להיות מכלל החבורה ואח"כ מתייחד שהוא יותר. לאו תפלה הוי וא"ת א"כ תהלה מיבעי ליה. פירושו באור נערב: